...盖正经犹于地道之沟渠，奇经犹于沟渠外之湖泽。正经之沟渠不涸，则奇经之湖泽不致甚竭；正经之沟水既满，则奇经之湖泽必溉。所以昔人有云∶脏气安和，经脉调畅，八脉之形无从而见，即经络受邪不致满溢，与奇经无预。若经络之邪热既满，势必溢于奇经。如天雨降下，沟渠满溢，滂霈妄行，流于湖泽之意，正自相符。且诸经皆为脏腑所配，此则自为起止，不与正经之例相同，故奇经又为十二经之约...
...阳经的听宫穴，出走耳前，至眼外角的后方。 眼外角分支：从眼外角分出，下行至下领部足阳明经的大迎穴附近，与手少阳经分布于面颊部的支脉相合，其 经脉 向下覆盖于颊车穴部，下行颈部，与前脉会合于缺盆后，下入胸中，穿过横膈，络肝，属胆，沿胁里浅出气街（ 腹股沟 动脉 处），绕阴部毛际，横向进入髋关节部（环跳穴）。 缺盆部直行分支：从缺盆分出，向下至腋窝，沿胸侧部，经...
流注，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。 经络 是人体气血运行的通道，而十二 经脉 则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。其流注次序为： 从 手太阴肺经 开始，依次流至 足厥阴肝经 ，再流至手太阴肺经。这样就构成了一个“ 阴阳 相贯，如环无端”的十二经脉整体循行系统。
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...疗也。 平按：“不与”，今本《甲乙经》作“不愈”，正统本作“不与”，《素问》新校正云：“《甲乙经》不与作不愈，全元起本作不与，元起云：气不与经脉和调，则气伤于外，邪流入于内，必生大病也。本注‘与’训‘疗’，与元起所解亦异。” ①“黄帝曰：善”四字，原在本节注文之后。因其下无注文，故移于此。 夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？岐伯曰：...
《经脉图考》奇经八脉图。 作者：清·陈惠畴 年代：1838年 版本：清光绪四年刊本 收藏单位：中国中医研究院图书馆藏
运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”
...行于下肢外侧及肩、头部；阴跷脉行于下肢内侧及眼；阳维脉行于下肢外側、肩和头项；阴维脉行于下肢内侧、腹和颈部。 奇经八脉的作用：一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。 在临床实践中，中医各科的诊断和治...
雷公问于黄帝曰：禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 凡刺之理，经脉为始，营其所行， 营其所行之道路。 制其度量，制其度量之长短。内次五脏， 内次五脏之部。 外别六腑 外别六腑之分。 六语，禁服之言。 肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，...
...气乃行。 八体成美，经脉血气遂得通行。 雷公曰：愿卒闻经脉之始生。黄帝曰：经脉者，所以能决死生， 人之死生，血气先见经脉，故欲知死生，必先候经脉也。 编者按：“雷公曰：愿卒闻经脉之始生”及“能”字，《甲乙经》无。 处百病， 百病所生，经脉由之，欲处分百病，须候经脉也。 编者按：注“也”字后衍一“之”字，今删，仁和寺本多衍“之”字，皆径删，不再举。 调虚实，不...
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