语出《伤寒论》。卫是指防卫于体表的阳气，营是汗液的物贸基础。营卫不和，一般是指表证自汗的病理而言。表证自汗有两种情况：一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱，失去外固的能力，汗液自行溢出，临床表现为身不发热而时自汗出。一是“卫强营弱”，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，临床表现为时发热而自汗，不发热则无汗。强与弱只是相对的，治法是用桂枝汤扶正袪邪，调和营卫，但服...
（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。 （焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。） 岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气， （人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并...
王损庵论治痢．必和营卫．其义甚精．喻嘉言逆流挽舟之法．即从此脱化．盖 痢疾 或由生冷内伤．胃络血痹．或由风湿外束．暑郁血乱．无论赤白．皆湿热搏结于血分．而筋膜之力弛．气化之行滞也．湿盛则血滞而气困．热盛则膜肿而血溢．以破血之品疏营．而邪气无伏藏之地．以发汗之品宣卫．而邪气有宣泄之路．表里之脉络既通．其痢宜止．而有不止者．三焦筋膜之力．久为湿热熏蒸． 肿弛缓．...
古代医家在阅读《黄帝内经》时曾经在论述冲任二脉的篇章批注：“冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。”说明女性的生育之本在于调和冲、任二脉，二脉充盛了，才具有生育能力，所以自古以来，调经种子，首当调养冲、任二脉。 “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七 肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛...
...，万民皆卧，名曰合阴。平旦阴尽而阳受气。如是无已，与天地同纪。 曰∶老人不夜瞑，少壮不夜寤者，何气使然？曰∶壮者之气血盛，其肌肉滑，气道利，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血减，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，营气衰少而卫气内伐，故昼不精而夜不得瞑。 曰∶愿闻营卫之所行，何道从始？曰∶营出于中焦，卫出于下焦。上焦出于胃口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，...
『方歌』 营卫双调脉濡弱，洒寒烘热虚劳疟。 桂枝 当归 黄芪 皮，参竹枣姜杭 白芍 。 『药物』 桂枝 、 黄芪 皮、 当归 身、潞党、 白芍 、 甘草 ，加姜、枣。 『方解』 昔贤云：胃者卫之源，脾者营之本。因脾胃累虚而作寒热者，宜以营卫双调法治之。方中用桂、芪护胃，归、芍养营，参草补益胃脾，枣姜调和营卫，此从源本立方，勿见寒热，便投和解。
...营秉肝木之气，其性温升而发散，得寒邪之束闭，而营血愈发，则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，...
营卫之气的运行，卫气先行皮肤，先充络脉，散布在浅表；营气行于经隧，处于深里。所以刺卫者宜浅，刺营者宜深。《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针”，意指针刺属于阴的营分（深层）要先用左手按压穴位，使浅层的卫气散开后，方可刺入，以免损伤浅表的卫气。要求“刺荣...
《本藏篇》曰∶经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。 《营卫生会篇》帝曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外。 《卫气行篇》曰∶卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。是以平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头。 《...
...毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 《 伤寒论 》第146条曰“伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦痛，微呕，心下支结，外证未去者， 柴胡 桂枝 汤主之。”此方系小 柴胡 汤、 桂枝 汤各用半量合方而成。小 柴胡 汤证治甚多，能疏利三焦，调达上下，宣通内外，和畅气机； 桂枝 汤更是效用广泛，不仅能解肌祛风，调和营卫，主治外感风寒表虚证，而且还有调和阴阳之功，亦常用...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。