...梗 （各一两） 蜀椒 （二合汗） 橘皮（二两切） 上九味切，以水七升，煮取二升半，去滓，纳姜汁煎，取四升半，分三服，服三剂佳，若欲服大散，并诸 五石丸 ，必先服此方，及进黄 丸辈必佳。忌 海藻 菘菜 羊肉饧生葱 猪肉 冷水酢物。（千金翼深师同）又 白术茯苓汤 ，主胸中结痰饮 结脐下，弦满呕逆，不得食亦主风水方。 白术（五两） 茯苓（三两） 橘皮 当归 附子 ...
...未能行，体力充足。然后渐微行步，病重者瘥后半年，始能扶人行耳，既觉脉及体内差，但当勤服 八风散 ，勿以脚未能行，轻加余疗，余疗末必得益，更生诸恶，失此诸疗也。猥人边亦勿行野葛膏，有人闻竹沥汤，即云恐伤腰脚者，即勿与疗。宜知此法，人无受八性者，不可医故也，不为疑者说，此之谓也。竹沥汤有三首，轻者服前方，重者次第服后方，此风毒乃相注易病患。宜将空缺服 小金牙散 ...
诸铁器 【气味】辛，平，有毒。 【主治】坚肌耐痛。劳铁疗贼风，烧赤投酒中饮。 【附方】
诸疝者，阴气积于内，复为寒气所加，使荣卫不调，血气虚弱，故风冷入其腹内而成疝也。疝者，痛也。或少 腹痛 ，不得大 小便 ；或手足厥冷，绕脐痛，白汗出；或冷气逆上抢心腹，令心痛；或里急而腹痛。此诸候非一，故云诸疝也。 脉弦紧者，疝也。
诸饮者，皆由荣卫气痞涩，三焦不调，而因饮水多，停积而成 痰饮 。其为病也，或两胁胀满，或心胸烦闷，或眼暗 口干 ，或呕逆短气，诸候非一，故云诸饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶行左之右之侧卧，闭目，气不息十二通，治诸饮不消。右有饮病，右不息，排下消之。 又云∶ 行气，低头倚壁，不息十二通，以意排之，痰饮宿食从下部出，自愈。...
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诸 痔 者，谓牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔也。其形证各条如后章。又有酒痔，肛边生疮，亦有血出。又有气痔，大便难而血出，肛亦出外，良久不肯入。 诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗漏肠间，冲发下部。有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 了。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶忍大便不出，久作...
《栾城集》第二十三卷（苏辙·记九首） 《筠州圣祖殿记》苏辙 有诗维周制，天下邑立后稷祠，而唐礼，州祀老子。 盖二祖之德，光配天地，充塞海宇。 凡有社有民，不可以弗飨，既以为民祈福，俾雨露之施，无有远迩，亦以一民之望，使知饮食作息，皆上之赐。 粤维我圣祖，功绪永远，肇自皇世，超绝周、唐，逾千万年，威神在天，灵德在下。 祥符癸丑，实始诏四方万国咸建祠宫，立位设像...
《栾城集》第二十三卷（苏辙·记九首） 《筠州圣祖殿记》苏辙 有诗维周制，天下邑立后稷祠，而唐礼，州祀老子。 盖二祖之德，光配天地，充塞海宇。 凡有社有民，不可以弗飨，既以为民祈福，俾雨露之施，无有远迩，亦以一民之望，使知饮食作息，皆上之赐。 粤维我圣祖，功绪永远，肇自皇世，超绝周、唐，逾千万年，威神在天，灵德在下。 祥符癸丑，实始诏四方万国咸建祠宫，立位设像...
诸铜器 【释名】铜钴母，一作钴母，熨斗也。 【气味】 【主治】铜钴母主治折伤接骨，捣末研飞，和少酒服，不过二方寸匕。又盛灰火，熨脐腹冷痛。铜匙柄主治风眼赤烂，及风热赤眼翳膜，烧热烙之，频用妙。《大明本草》曰：铜秤锤主治产难横生，烧赤淬酒服。 【附方】
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