医者根据也,人之所倚赖也。医毋自欺,斯病家有倚赖焉!夫医之为道,先详四诊,论治当精,望色聆音,辨其脏腑之病,审证切脉,别其虚实而医,若此可谓毋欺也。至临证之时,细分部候,知其何为浮主表病,沉主里病,迟主寒病,数主热病,何为人迎脉大之外感,气口脉大之内伤,更须望其青、赤、黄、白、黑五色之所彰,闻其角、征、宫、商、羽五音之所发,问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜,...
作者:王肯堂 朝代:明 年份:公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方
...而愈.又须用 人参 救肺补胃药收功.使金能生水.盖滋其化源也. 又有一等肾水泛上.上侵于肺.水冷金寒.故咳嗽.肺气受伤.血无所附.故亦吐血.医见嗽血者火也.以寒折之.病者危而危者毙矣.须用 八味丸 补命门火.以引水归原.次用 理中汤 补脾胃.以补肺之母.使土能克水.则肾水归原.而血复其位矣. 以上论阴虚吐血者.用补天之法.若阳虚吐血.与夫六淫七情所致.各各不...
...胃本不虚.若曰开郁.香燥之品.适以助火.局方发挥.已有明训.河间刘氏下以承气.咸寒损胃.津液愈竭.无如补阴.焰光自灭.世俗不明.余特详揭. 论反胃.金匮要略云.趺阳脉浮而涩.浮则为虚.涩则为伤脾.脾伤则不磨.朝食暮吐.暮食朝吐.宿食不化.名曰反胃.予阅函史列传.有一医案云.病反胃者.每食.至明日清晨皆出不化.医以暖胃药投之罔效.脉甚微而弱.有国工视之.揆诸医...
喻昌曰∶ 痰饮 为患,十人居其七八。《金匮》论之最详,分别而各立其名。后世以其名之多也,徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法,皆从一源而出,无多歧也。盖胃为水谷之海,五脏六腑之大源。饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行,以为常人。《金匮》即从水精不四布,五经不并行之处,以言其患。谓人身所贵者水也,天一生水,乃至...
阴阳应象论云.水谷之寒热.感则害人六腑.是饮食之伤.伤于寒热也.痹论云.饮食自倍.肠胃乃伤.是饮食之伤.自伤于饥饱也.古人治法.分上中下三等而治之.在上者因而越之. 瓜蒂散 之类主之.中者消化. 神曲 麦芽 山楂 三棱 广术之类主之.在下者引而竭之.硝黄 巴豆 牵牛 甘遂 之类主之.古人又分寒热而治之.伤热物者.以寒药治之. 伤寒 物者.以热药治之.如伤冷物...
吴又可以温作瘟,竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书,仲景先师现有温病上中下三篇,至刘河间《原病式》,大率皆言温病。其余论温症者,不可枚举,治温之方,亦不可枚举。所谓温者,大抵六淫之气,人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫,却无专门。吴又可当兵荒之际,瘟疫传染,欲另辟一书以济世,何不可有助于医,惜以温为瘟,字义不清,意在论瘟而说在于温。惟急下一说,合乎温症,其...
上消者.舌上赤裂.大渴引饮.逆调论云.心移热于肺.傅为膈消者是也.以 白虎汤 加 人参 治之.中消者.善食而瘦.自汗大便硬. 小便 数.叔和云. 口干 饮水.多食肌肤瘦.成消中者是也.以 调胃承气汤 治之. 下消者.烦躁引饮.耳输焦干.小便如膏.叔和云.焦烦水易亏.此肾消也. 六味丸 治之.古人治三消之法.详别如此.余又有一说焉.人之水火得其平.气血得其养....
...之药.用于下痢清白者犹可.则纯红血痢者.必不可用温热矣.然王海藏有云.暑月血痢.不用 黄连 .阴在内也. 本草衍义 云.有一男子暑月患血痢.医以凉药逆治.专用 黄连 木香 阿胶 .此病始感便治则可.病久肠虚.理不可服.逾旬几至委顿.理当别治. (此一段论.又见 证类本草 序中) 海藏云.杨师三朝大醉.至醒发大渴.饮冷水三巨杯.次日又饮茶三碗.后病便鲜血.四次...
...为湿病乎。更考东垣治肺消方中,引用 白豆蔻 、 荜澄茄 ,及治诸气方中,杂用辛香行气之药,觉于伤燥一途,有未悉耳。又如丹溪折衷杂证,为后代所宗,亦无一方一论及于肺燥。但于热郁汤下云∶有阴虚而得之者;有胃虚食冷物,抑遏阳气于脾土中而得之者;其治法皆见 发热 条中,此治非阴虚非阳陷,亦不发热,而常自蒸蒸不解者。夫蒸蒸不解,非肺气为热所内蒸,而不能外达耶。方用 连...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。