黄帝曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。圣人和合之道，但贵于闭密，以寄天真也。 素女曰∶人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。所禀者浓，食饮多，精力健，或少过其度。譬之井焉，源深流长，虽随汲随满，不惧其竭也。若所禀者薄，元气本弱，又食减清耗，愿强而为之
黄帝经曰∶长生至慎房中急，何为死作灵神位。 彭祖曰∶上士易床，中士易被。又云∶易被不如易床，易床不如易房。服药千钟，不如独卧。 老君曰∶情欲出于五内，魂定魄静，生也；情欲出于胸臆，精散神惑，死也。 彭祖曰∶美色妖严，娇外家盈房，以致虚损之祸，乌可以长生？ 《阴符经》曰∶淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于...
齐大夫褚澄曰∶羸女则养血，宜及时而嫁；弱男则饰色，宜待壮而婚。又云∶男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉。 又云∶精未通而御女以通其精，则五髓有不满之处，异日有难状之疾。又云∶未笄之女， 天癸 始至，已近男色，阴气 早泄 ，未完而伤。 又云∶童男室女，积想在心，思虑过常，多致苛损。男则神色先败，女则 月水 先闭。
人之身， 仙方 以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二 重楼 ，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也，心
人之身， 仙方 以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二 重楼 ，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，虫蚁蠢之所侵蚀；或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也，心
...\ 欲不可纵 养生余录（上）\ 欲不可强 养生余录（上）\ 欲有所忌 养生余录（上）\ 欲有所避 养生余录（上）\ 地元之寿起居有常者得之 养生余录（上）\ 养生之道 养生余录（上）\ 喜乐 养生余录（上）\ 忿怒 养生余录（上）\ 悲哀 养生余录（上）\ 思虑 养生余录（上）\ 忧愁 养生余录（上）\ 惊恐 养生余录（上）\ 憎爱 养生余录（上）\ 视听 ...
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...马般驰骋，一切顺其自然，不加以控制和约束，然后在不知不觉中入睡，这是纵法。平时经常遭受 失眠 痛苦折磨的朋友不妨试试这两种方法。老年人一般早上醒得都很早，醒后不要立即起床。此时如果身体某个部位有病痛就会感觉出来，所以起床前最好先练练气功导引，活动一下筋骨血脉，然后再缓慢起床，这样可以预防 中风 等意外的发生。老年人晨起先喝一杯热水，可以起到养生的作用。另外，...
...中医的许多古典著作中，不仅强调一年四季应有不同的养生方法，十二个月应因时而异，而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养生的方法。 《黄帝内经》中说：“故阳气者，一日而主外，平旦 人气 生，日中而阳气隆。日西而阳气已虚，气门乃闭。”意思是在一天之中阳气的盛衰是不同的，早晨阳气生，中午阳气盛，晚上阳气虚。因此在早晨阳气升起的时候，人们起床...
...法，其中许多动作和五禽戏里的动作都有相似之处。1984年，湖北江陵张家山第二七四号汉墓出土的《引书》为导引学之专著，比马王堆汉墓还早十八年，上面也记载了养生之道、导引术式以及用导引术治疗疾病的方法，内容丰富。加之当时还有《黄帝内经》等一大批医学著作得以传世，它们对华佗创编五禽戏应该有很大的指导和帮助。可以说，五禽戏理论有形成、建立的基础和土壤。 从上面这几点...
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