...医药的发展影响关系极为密切的，还是当时 “人物满东瓯”的，生机勃发的人文盛世环境。南宋短短一百多年间，温州有文科进士1368人，《宋史》立传的温州人有30余人。抗金名将韩世忠的儿子，曾经担任温州知府的韩彦直对温州的学者众多，文物极盛，大加称誉，南宋学者徐凤也认为，温州是东南地区学者最多的地方。文化教育的发展造就了一支颇足可观的知识分子队伍，从中分化产生弃仕从...
...“儒之门户开于宋，医之门户开于金元”的说法，医学派别出现的意义，在于学术的创新（新的学术理论、诊断方法、治疗技术）。南方的“永嘉医派”与北方的河间、易水学派形成了南北对立医学局面。 “永嘉医派”，与河间、易水学派，同时活动于南北两地，兴旺于一时。但是由于国家处于分裂的状态，南北对峙，文化隔绝，缺乏交流，医学同样也无法沟通。南北各大学派都是在各自的环境条件中成...
南宋时期，青田鹤溪，（即今景宁），是一片山谷险远，人烟稀少的荒僻之地。但是这里却出了一位在中医学发展史上占一席之地的医家——陈言。当他来到被号称为“一片繁华海上头，从来唤作小杭州”的东瓯名城——温州时，犹如那鹤溪涌动着的清泉，容进了奔涌向东的瓯江，为东瓯医学界，注入了一股清新的气息。 陈言，字无择。其客居温州之际，正值瘟疫肆孽，目睹了劳苦民众病死惨状，痛心疾...
这是一本黄褐色的方书，透着那古书特有的，略带霉变的悠悠气息，让人嗅出了一种淡淡的忧伤。这些书让后人了解到，“永嘉医派”能在这一时期孕育而出，深含着医学发展的自身规律和社会发展的一种自身抉择，包含着它自身鲜明的学术特点和浓郁的地方特色。 秦汉时期，中医学四大经典著作的相继问世，逐步形成了中医学基本理论体系和临床辨证论治规范，促使中医学迅猛地发展。到了唐、宋时期...
从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，这一类医家，大多学识渊博，能举一反三，故都学验俱丰，如王纶、杨继洲、傅懋光等；3、由于仕途不遂意，或性格耿直，冒犯当朝权贵...
摘要：辟谷食饵养生术是一种祖国传统养生术，指服食具有减少食欲、节制饮食作用的食饵（药饵）及组方以替代正常饮食，在保证必需营养的前提下，达到避免或减少谷类与肉类主食的摄入，起祛疾延年、瘦身增智作用的全身性保健康复的技术和方法。辟谷食饵养生术独辟蹊径，可以“不饥轻身延年”，食饵特性及其组方原理仍根源传统中医药理论。开展辟谷食饵养生术的研究无疑有助于发挥限食的一系...
...》等10多种名著，可说是既出人才又出成果。 浏览史料所载，浙江中医药在成长过程中，有赴吴门学业的吴贞、有受业于江西喻昌的徐彬、有从师金坛王肯堂的高果哉、有源于华亭的张希白、有转展传于新安学的雷少逸等等。曾产生了许多名医，有据可查的，自汉、魏起至公元1980年谢世者，计约1800余人，就他（她）们的传承历史、发展过程分析，同样也揭示了我国医药学发展的基本规律。
“丹溪学派”，在中国医学史乃至世界医学发展历史上，有相当影响。其对医药学之成就和贡献，已有详细评述，被誉为“养阴派”的代表，“金元四大家”之一。
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我国古代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《 伤寒 杂病论》、《神农本草经》之称。《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。 《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，...
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