《舌鉴辨正》 ， 舌诊 著作。二卷。清. 梁玉瑜 传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《 活人心法 》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊 瘟疫 十三舌，择录一百舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。...
舌质 ，又称 舌体 。即舌的 肌肉 脉络组织。 舌诊 的重要内容之一就是察舌质。通常以 舌尖 候心肺， 舌边 候肝胆， 舌中 候脾胃， 舌根 候肾。察舌质主要是观察 舌形 、 舌态 、舌的色泽及荣枯等。舌质多反映 脏腑 虚实 ， 舌苔 多反映 病邪 深浅与 胃气 存亡。亦有“ 气病 察苔，血病观质”之说。 舌质 又称“舌体”。 舌诊 中，一般以舌尖候 心肺 ...
...解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。
...解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。
舌诊著作。二卷。清·梁玉瑜传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百二十舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，择录一百四十九舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。梁氏并对原书中一些拘执...
舌诊著作。二卷。清·梁玉瑜传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百二十舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，择录一百四十九舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。梁氏并对原书中一些拘执...
...神、色、形、态、 舌象 、 络脉 、 皮肤 、 五官 九窍 等情况以及 排泄物 、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望 小儿指纹 等五项叙述。 舌诊 和面部 色诊 虽属头面五官，但因舌象、面色反映 内脏 病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项 中医 独特的传统 诊法 。故另立项目介绍。 参看 望诊
...，这里仅对现代民间中医应具备的临床技能谈点粗浅的看法。 掌握四诊补以“听、叩、触” 四诊是中医临床收集材料的手段，不应有所偏废，尤其对脉诊和舌诊更当备加关注。脉诊和舌诊是中医的特色和优势，临床很实用，是目前西医诊断手段所不能替代的，应当加强学习，掌握应用。脉诊和舌诊单凭目前高等医学院校教材的知识是不够用的，应该进一步学习和研究，民间中医参考书常以《 大黄 牡...
...专着。八卷。清.林之翰撰于1723年。作者抉取古今有关 四诊 名著的精微编纂而成此书。其中 望诊 包括面部气色、 五官 、口齿、 爪甲 、 舌诊 、体表诸部以及 小儿指纹 等的辨识； 闻诊 以听取患者的气息为主，察悉其 元气 之 盛衰 及病痛之所在； 问诊 以阐析 张介宾 “ 十问 ”为主，并问人品起居，嗜欲苦乐，使人知受病之本源； 切诊 详述部位、方法，以...
诊断学名称。指舌质的颜色。舌诊重要内容之一。舌质正常颜色是淡红色，活泼光润。临床常见病理舌色有淡白、红、绛、紫等。淡白舌主虚证、寒证，见于 血虚 、阳虚，外感风寒或阴寒内生。红舌主热证，有虚热实热之分。绛舌主 内热 深重，是热入营血的重要标志；如久病重病中出现绛舌而无苔或少苔，多为阴 虚火 旺，津液亏竭。紫舌有寒热之分。紫绛干枯为邪热炽盛；淡紫带青为阴寒内盛...
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