...中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针灸膏摩．勿令九窍闭塞．更能无犯王法．禽兽灾伤．房室勿令竭乏．服食节其冷热．苦辛酸甘．不遣形体有衰．病则无由入其腠理．腠者．是三焦通会元真之处．为血气所注．理者．是皮肤脏腑之纹理也． 〔衍义〕此条举生身之气而言．所谓五常者．...
...中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针灸膏摩．勿令九窍闭塞．更能无犯王法．禽兽灾伤．房室勿令竭乏．服食节其冷热．苦辛酸甘．不遣形体有衰．病则无由入其腠理．腠者．是三焦通会元真之处．为血气所注．理者．是皮肤脏腑之纹理也． 〔衍义〕此条举生身之气而言．所谓五常者．...
...中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针灸膏摩．勿令九窍闭塞．更能无犯王法．禽兽灾伤．房室勿令竭乏．服食节其冷热．苦辛酸甘．不遣形体有衰．病则无由入其腠理．腠者．是三焦通会元真之处．为血气所注．理者．是皮肤脏腑之纹理也． 〔衍义〕此条举生身之气而言．所谓五常者．...
...初步发展基础上，至魏晋南北朝在按摩手法上有较大发展，并已广泛应用于临床，成为治病 健身 的重要措施之一。 此时间，以按摩疗法用于急症和以“ 膏摩 ”应用广泛为特点，如《肘后备急方》中，即记载了许多用于急症治疗的膏 摩法 ，如有治“中晋暴百病”的裴氏 五毒 神膏 、“疗百病”的 苍梧道士陈元膏 、“疗寒时行赋风 恶气 ”的 丹参膏 等，以及治中风口眼斜、治内胀...
... 滋阴熄风 佐金平木 外治及其它 鼻（吹鼻） 浴 薄贴（膏药） 插药 掺药 吹药 导法（导便） 导引（道引） 点眼 发泡（起泡、提泡） 敷 膏摩 箍口药（围药、箍药） 挂线法 结扎法 枯持法 烙 灵药 蜜煎导法 捏脊（捏积） 扑粉 气功 热烘 塞法 漱涤（含漱） 外治 吸入 熏蒸 罨（音掩） 药筒拔法 药线引流 熨法 猪胆汁导 方药 三品（上品、中品、下品）...
... 滋阴熄风 佐金平木 外治及其它 鼻（吹鼻） 浴 薄贴（膏药） 插药 掺药 吹药 导法（导便） 导引（道引） 点眼 发泡（起泡、提泡） 敷 膏摩 箍口药（围药、箍药） 挂线法 结扎法 枯持法 烙 灵药 蜜煎导法 捏脊（捏积） 扑粉 气功 热烘 塞法 漱涤（含漱） 外治 吸入 熏蒸 罨（音掩） 药筒拔法 药线引流 熨法 猪胆汁导 方药 三品（上品、中品、下品）...
...出了“由血气虚，则受风湿，而成此病”。唐.《 千金要方 》已认识到有些痹病后期可引起 骨节 变形，收集了许多治痹 方剂 ，而且有 药酒 、 膏摩 等治法。金元时期，《 儒门事亲 》对相似的风、痹、痿、厥、 脚气 等病证进行了鉴别。《 丹溪心法 》提出了“风湿与 痰饮 流注经络而痛”的观点，丰富了痹病的 病机 理论。明清时期，痹病的理论有较大发展和日臻完善。《...
...志.华佗传》载：“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。”又说“病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹 膏摩 。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月间即平复矣。”《后汉书》在论述这两个外科手术下例时，谓“因刳破背，抽割积聚”，“若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而 缝合 ，博以 神膏 。”两相比较，文字词句虽不尽同，但语意则...
...著作中有对气功的论述，而且许多名医本人也是气功实践家。如汉代名医 张仲景 在其名著《 金匮要略 》一书中说：“四肢才觉重滞，即导引吐呐，针灸膏摩，勿令 九窍 闭塞”。这里所说的“导引吐呐”就是气功的一种方法。著名的“ 五禽戏 ”，相传就是汉代名医 华佗 所创，流传到今天仍被气功爱好者所喜爱。其后晋代 葛洪 所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代...
...病的治法方药发展到了隋唐时期有了较大的进步。辨证体系力求简明易行。如《千金要方》按其证情及病势深浅，依次辨为在皮、在肌、在胸、入胃。治法以 膏摩 、 发汗 ，宜吐、宜下，汗吐下后调治及杂治法区分为六类。此期治法丰富多彩。如《外台秘要》兼采各家之说， 汗法 有辛凉、辛湿之殊； 吐法 有苦寒、 温热 之异。 下法 中有 寒下 、 温下 、 攻补兼施 ，以及 峻下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。