“华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问·六节脏象论》）。
唇四白 ， 口唇 及周边的 白色肌 肉。 王冰 ：“谓唇四际之白色肉也。”《 素问 .六节脏象论》：“脾、胃……其华在唇四白。”
心，其华在面 ，“华”，有荣华外露之意。心主全身的 血脉 ，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在 望诊 面色时看出来（见《 素问 ·六节脏象论》）。
病因 病理学 名词。指气候失常，时令未到而气先至，属太过之气。《素问·六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”
气淫 ，病因 病理学 名词。指气候失常，时令未到而气先至，属太过之气。《 素问 .六节脏象论》：“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。”
①轨道。《素问·六节脏象论》：“日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。” ②医学道理。《素问·示从容论》：“汝受术诵书者，若能览观杂学、及于比类，通合道理。”
病因 病理学 名词。指气候失常，不能应时而至，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
气迫 ，病因 病理学 名词。指气候失常，不能应时而至，成为致病因素。《 素问 .六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
人体器官名。指脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪即仓库。脾胃等有出纳、转输、传化水谷的共同功能，故称。
心，其华在面指心主全身的血脉，由于血脉循行周身。 【心，其华在面】 “华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问．六节脏象论》）。
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