人有食蛇不消，因腹内生 蛇瘕 也。亦有蛇之精液误入饮食内，亦令病之。其状常苦饥，而食则不下，喉噎塞，食至胸内即吐出。其病在腹，摸揣亦有蛇状，谓蛇瘕也。
①遮掩，蒙蔽。《灵枢·外揣》：“昭昭之明不可蔽。其不可蔽，不失阴阳也。” ②障。《灵枢·本脏》：“有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？” ③指耳门。《灵枢·五色》：“蔽者，耳门也。”
曹操杀杨修之后，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊门大累”，便令刑之。且赠彪锦裘二领，八节角桃杖一枝，青牦牛二头，八百里骅骝马一匹，四望通七香车一，驱使二人。又遗其妻裘、靴，有心青衣二人，钱绢甚厚。卞夫人与袁夫人书云：“贤郎有盖...
葛氏方 ，取少蜜含之，即立下。 又方，取老牛涎沫如 枣核 大，置水中，饮之。终身不复患噎也。 附方《 外台秘要 》，治噎。 羚羊角 屑一物，多少自在，末之。饮服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。 《食医心镜》，治卒食噎。 以 陈皮 一两，汤浸去穣，焙为末。以水一大盏，煎取半盏，热服。 《圣惠方》，治膈气，咽喉噎塞，饮食不下。 用碓觜上细糠，蜜丸弹子大，非时，含一丸...
葛氏方 ，取少蜜含之，即立下。 又方，取老牛涎沫如 枣核 大，置水中，饮之。终身不复患噎也。 附方《外台秘要》，治噎。 羚羊角 屑一物，多少自在，末之。饮服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。 《食医心镜》，治卒食噎。 以 陈皮 一两，汤浸去穣，焙为末。以水一大盏，煎取半盏，热服。 《圣惠方》，治膈气，咽喉噎塞，饮食不下。 用碓觜上细糠，蜜丸弹子大，非时，含一丸，咽...
葛氏方 ，取少蜜含之，即立下。 又方，取老牛涎沫如 枣核 大，置水中，饮之。终身不复患噎也。 附方《外台秘要》，治噎。 羚羊角 屑一物，多少自在，末之。饮服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。 《食医心镜》，治卒食噎。 以 陈皮 一两，汤浸去?y，焙为末。以水一大盏，煎取半盏，热服。 《圣惠方》，治膈气，咽喉噎塞，饮食不下。 用碓觜上细糠，蜜丸弹子大，非时，含一丸，...
王亭村一童子，入门，状如鞠恭而行。戴人曰∶ 气也。令解衣揣之，二道如臂。其家求疗于戴人。先刺其左，如刺重纸，剥然有声而断。令按摩之，立软。其右亦然。观者感嗟异之。或问，曰∶石关穴也。
有人 胃气虚 弱者，食生鱼，因为冷气所搏，不能消之，结成鱼瘕，揣之有形，状如鱼是也。亦有饮陂湖之水，误有小鱼入人腹，不幸便即生长，亦有形，状如鱼也。 《养生方》云∶鱼赤目，作 食之，生瘕。
喘动 ，以手按之而痛。“喘”应作“揣”，偏旁致误。“动”有“痛”义。《 素问 .举痛论》：“其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者。”
以手按之而痛。“喘”应作“揣”，偏旁致误。“动”有“痛”义。《素问·举痛论》：“其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者。”
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