...惊；或因闻大惊而得。盖小儿神气尚弱，惊则神不守舍，舍空则痰涎归之；或饮食失节，脾胃有伤，积为 痰饮 ，以致痰迷心窍而作者，治法必当寻火寻痰而论，前人多用镇坠清心之药，固可以治热，可以清痰。若有顽痰胶固者，此药未易驱逐。在上者必先用吐，吐后方用平肝之剂，如 青黛 柴胡 龙会丸之类。更有痰实在里者，亦须下之。故丹溪曰∶痫属惊与痰，不必分五等。大率行痰为主， 黄芩...
...肺经热而生嗽．嗽久不除生涎．乙曰．本虚而风寒所作．何热也．若作肺热．何不治肺．而反调心也． 竹叶 汤 牛黄膏 皆治心药也．医有惭色．乙根据所论而治愈．又咳嗽咯脓血者．肺热也．钱乙用 甘桔汤 ．若嗽而吐痰涎喘者．先实其脾．钱乙用益 黄散 ．后微下之．钱乙用 褊银丸 ．涎退即补肺．乙用 阿胶 散．昔乙治段斋郎子四岁．病嗽身热．吐痰数日 咯血 ．前医以 桔梗汤 防...
辨络脉为望诊内容之一。 【辨络脉】 望诊内容之一。络脉，这里是指“浮络”，即浮行于浅表的小血管丛。诊察络脉的色泽、充盈度等，并结合皮肤的冷暖，有助于了解脏腑经脉气血的病变。如痛证见青色，多因气滞血凝；若痹痛而黑色，多属慢性的寒证痛证；若皮肤灼热而色黄赤，多见于湿热引起的 痈 肿；若皮冷而色淡白，多因气虚血少。诊察掌大鱼际的络脉，有助于判所胃气状况。如《灵枢．...
...能刻记的，用丹或漆书写。百姓领用武器，必须登记武器上的标记，按照标记收还。缴回所领武器而上面没有标记和不是该官府标记的，均没有归官，并依《齐律》（当为关于财物的法律——录者注）责令赔偿。 官有器物由官府……加上标记。不能刻记的，用漆书标记。有借用官有器物的，归还时，标记相符才能收还。器物破旧而加处理的，应磨去上面的标记。官府应告知借用器物的人：器物用旧而恐标...
闻之直行曰经．横行曰络．诸脉之浮而外见者．皆络脉也．络也者．本经别出之旁支．联系于他经者也．析而论之．经十二．络十五．皆辨其行．以分其部．按其部．以诊其病焉．经络论．黄帝问于岐伯曰．夫络脉之见也．其五色各异．青黄赤白黑不同．其故何也．岐伯对曰．经有常色．而络无常变也．言经脉之色有常．络脉之色无常也．帝曰．经之常色何如．岐伯曰．心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑．亦...
什么是律？这是一个很有意思的问题。《索隐》引《释名》说：“律，述也，所以述阳气也”。这原是从《尔雅》翻出的话，《尔雅》还把律释为铨、法等，都不能究其窍要。其实，律就是率的同音字，律学就是关于万物形体比例的学问。《律书》开篇说：“王者制事立法，物度规则，壹禀于六律，六律为万事根本焉”。万事都有比率，尤其“物度规则”四字把律铨释得再也明白不过了。这句话包含了古人...
络脉由是经脉分出来的呈网状的大小分支。广义的络脉又可分为十五络、络脉和孙络三类。其中全身最大的络脉共十五条，叫十五络；比十五络较小的络脉，散布全身各处，数量很多的，即是狭义的“络脉”；此络脉更小有极多分支的，就叫“孙脉”，也叫“孙络”（《灵枢．脉度论》）。络脉的主要作用是配合经脉，网络全身组织，运行营卫气血。此外，络脉的另一种意义是指身体浅表的静脉血管说的（...
络脉由是经脉分出来的呈网状的大小分支。广义的络脉又可分为十五络、络脉和孙络三类。其中全身最大的络脉共十五条，叫十五络；比十五络较小的络脉，散佈全身各处，数量很多的，即是狭义的“络脉”；此络脉更小有极多分支的，就叫“孙脉”，也叫“孙络”（《灵枢·脉度论》）。络脉的主要作用是配合经脉，网络全身组织，运行营卫气血。此外，络脉的另一种意义是指身体浅表的静脉血管说的（...
律准 候气 古之人论数也，曰“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数”。然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。夫一、十、百、千、万，所同用也；律、度、量、衡、历，其别用也。故体有长短，检以度；物有多少，受以量；量有轻重，平以权衡；声有清浊，协以律吕；三光运行，纪以历数：然后幽隐之情，精微之变，可得而综也...
...（一两，醋 七次） 全蝎 （五个，炙） 天竺黄 （五钱） 天麻（三钱） 防风（三钱） 青黛 （二钱） 紫草 （三钱） 僵蚕（五钱，炒） 白 附子 （五钱） 南星（三两，姜制） 辰砂 （五钱） 麝香（五分） 赤足 蜈蚣 （一条，酒浸一宿，换盐水再浸一宿，同南星、附子纸包焙干） 为末，炼蜜丸， 芡实 大。每服一丸， 薄荷 生姜汤 下。 乌蛇散 治中风不醒人事，口...
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