血崩门(八则)《辨证录》_【中医宝典】

...行房亦事之常也,何便血崩?亦因其气之衰耳。凡妇 人气 衰者,不耐久战,战久则必泄精,精泄太多,则气益不能收摄夫血矣。况加久战,则虚火内动,精门不关,而血室亦不能闭,于是胎不能固,内外齐动,而血又何能固哉。治法自当以补气为主,而少佐之止血之味。方用 固气汤 ∶ 人参(五钱) 白术(五钱) 当归(三钱) 熟地(五钱) 茯苓 (二钱) 甘草 (一钱) 杜仲 (三钱...

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痢疾门(十二则)《辨证录》_【中医宝典】

...郁而不通,则停住于胃口;胃中之火,愈增其熏蒸之气,二火相合,则热之势固结而不散,湿亦停住于肠胃之内,胸中交战,安得不闷乱乎?治法必须开郁火之门,而门不能易开,必须引火开门之为捷耳。方用引胃汤∶ 人参 (一钱) 黄连(三钱) 吴茱萸 (三分) 菖蒲 (三分) 各为细末,滚水调入于 茯苓 末中,大约茯苓须用五钱,一匙一匙调如稀糊者咽之。初时咽下必吐,吐后仍咽,药...

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梦遗门(七则)《辨证录》_【中医宝典】

...顿,人以为肾虚之过也,谁知是心虚之故乎。夫心喜宁静,不喜 过劳 ,过劳则心动,心动则火起而上炎,火上炎则水火相隔,心之气不能下交于肾,肾之关门大开矣。盖肾之气必得心气相通,而始能藏精而不泄。今心不能摄肾,则精焉得而不走乎。虽然心未常不恶肾之不藏也,无如心欲摄肾,而力不能也。然则治法何必治肾,补心中之虚,而梦遗自止矣。 方用 静心汤 ∶ 人参 (三钱) 白术 ...

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虚损门(十三则)《辨证录》_【中医宝典】

...死亡无论也。泄精未至于死亡,乌忍其病而不救,要不能舍填精而别求异术也。然而填精实难,泄精既多者,不特伤肾,必且伤脾,脾伤胃亦伤矣。胃为肾之关门,胃伤则关门必闭,虽有补精之药,安能直入于肾宫,是补肾必须补胃,胃与脾为表里,补胃而补脾在其中,故填精之药,断宜合三经同治耳。 方用 开胃填精汤 ∶ 人参(三钱) 白术 (五钱) 熟地(一两) 麦冬(三钱) 山 茱萸 ...

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心痛门(六则)《辨证录》_【中医宝典】

...受。然火势太旺,又不能遏抑,偏欲直入于心宫,而心包又掩护重重,未易焚烧,但肝木之郁火,乃木中之火,龙雷之火也,每从下而上冲,霹雳之威,震开天门,火光所至,焚林烧木,天地且为之动荡,何能止遏哉。此 肝火 之冲心,所以直受其害也。治法必须泻肝木之火,更须解木气之郁,而少佐以安心之剂,则心痛自止也。方用救痛 安心汤 ∶ 白芍 (一两) 炒 栀子 (三钱) 甘草(一...

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消渴门(五则)《辨证录》_【中医宝典】

...济之。食入胃中,止可解火于须臾,终不能生水于旦夕,不得不仍求水以救渴矣。治法宜少泻其胃中之火,而大补其肾中之水,肾水生而胃火息,肾有水,而关门不开,胃火何从而沸腾哉。方用 闭关止渴汤 ∶ 石膏 (五钱) 玄参 (二两) 麦冬(二两) 熟地 (二两) 青蒿 (五钱) 水煎服。二剂而渴减,四剂而食减,十剂消渴尽除,二十剂全愈。 此方少用 石膏 、 青蒿 以止胃火...

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翻胃门(五则)《辨证录》_【中医宝典】

...复改用寒凉之味,以降其火,不独胃伤而脾亦伤矣;又改用辛热之药,以救其寒,又不应,始悟用和解之法, 解郁散 邪,然已成噎膈之症矣。夫胃为肾之关门,肾中有水,足以给胃中之用,则咽喉之间,无非津液可以推送水谷;肾水不足,力不能润灌于胃中,又何能分济于咽喉乎?咽喉成为陆地,水干河涸,舟胶不前,势所必至。且肾水不足,不能下注于大肠,则大肠无津以相养,久必瘦小而至艰涩;...

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瘕门(八则)《辨证录》_【中医宝典】

...个即消。其 膏药 须摊得浓,不可大也。 人有 脾气虚 寒,又食寒物,结于小腹之闲,久不能消,遂成硬块,已而能动,人以为 结而生瘕也,谁知是命门火衰不能化物乎。夫脾乃湿土,必藉命门之火熏蒸。倘命门火衰,则釜底无薪,何以蒸腐水谷哉。譬如阳和之地,有太阳之照,则万物发育。处于阴寒幽冷之区,则草木萎稿,安得有萌芽之达耶?又譬如淤泥湿田,非遇烈日炎氛,未易烁干,是土必...

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肺痈门(四则)《辨证录》_【中医宝典】

...汤∶ 金银花 (三钱) 生甘草(五钱) 生地 (二钱) 麦冬 (三钱) 紫菀 (五钱) 百部 (五分) 百合 (二钱) 款冬花 (三分) 天门冬 (一钱) 贝母 (三分) 白薇 (三分) 水煎服。服十剂,膈上痛少轻者,便有生机。再服十剂更轻,再服十剂而渐愈,前后共服六十剂,而始全愈也。 是方不寒不热,养肺气于垂绝之时,保肺叶于将痿之顷,实有奇功。倘捷效于一旦...

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痹证门(十一则)《辨证录》_【中医宝典】

人有两足牵连作痛,腹又微溏,人不能寐,卧倒足缩而不能伸,伸则愈痛者,人以为寒湿之成痹也,谁知是风寒湿同结于大肠乎?夫风入大肠,日日大便,邪似易下,即有湿气,亦可同散,何以固结于中,而痛形于两足耶?不知寒邪入腹,而留于大肠,又得风湿相搏,每不肯遽散,因成为痹耳。治法必去此风寒湿三气之邪,使不留于大肠,而痹病可愈。然而徒治大肠之邪,而风寒湿转难去也,又宜益大肠之

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