《 难经 》是一部阐述《 内经 》中有 关脉 学、 经络 、 脏腑 、 疾病 、 腧穴 、 针法 等问题的著作，相传为 秦越人 （ 扁鹊 ）所作。全书以质疑问难开工共分难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世 针灸学 的发展有重要的影响。
...取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。 七十七难 曰：经言，上工治未病，中工治已病，何谓也？ 然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其 脾气 ，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。 七十八难 曰：针有...
《傅青主男女科》 ，医学丛书。清. 傅山 着。刊于1827年。包括《 傅青主男科 》、《 傅青主女科 》（附：产后编》。其中《傅青主女科》流传较广。各详专条。现存几十种清刊本。
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
...治则 、 针灸 、 按摩 、方药、 疾病 、摄生等各方面，对人体的 生理 活动、 病理 变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述，奠定了 中医学 理论体系的基础。 《内经》中关于 针法 的论述涉及到针刺的器具、持针的法则、 刺法 的种类、 补泻手法 的区分、针刺剂量的掌握、针刺的宜忌、针灸医师的应备条件以及某些疾病的针刺方法。其中最重要的是刺法和补泻法。
子午流注针法 ，①按时 配穴法 。系以日时 干支 推算人体气血流注 盛衰 的时间，据此选配各经 五输穴 进行针刺治疗。见《 子午流注针经 》。子午，表示昼夜时间的变化；流注，表示气血的运行。气血循经运行随着时间变化而有盛有衰，气血盛时穴“开”；气血衰时穴“阖”。《 针灸大全 》载《 子午流注逐日按时定穴歌 》，对开穴有具体记载。总的原则：阳日、阳时取 阳经 ...
杨继洲在继承前人 针法 的基础上，对 补泻手法 进行了总结，并有所发挥。《 针灸大成 . 经络 迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成.三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了 烧山火 、 透天凉 、 阳中隐阴 、 阴中隐阳 、 留气法 、运气法、 提气法 、中气法（即纳气法）、 苍龙摆尾 （即 青龙摆尾 ）、 赤凤摇头 、 龙虎交战 、 龙虎升降 、 ...
是用金属制的针刺激人体上一定的体表部位，以达到治疗目的的方法。古代有“九针”现代常用的主要有毫针、三稜针、皮内针、梅花针等。
仲景 伤寒论 ．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
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