...时间再予 出针 。《 素问 .针解篇》：“刺实须其虚者，留针。”意即治疗 实邪 疾患，可用留针的方法。留针期间可施行各种手法操作，并可加用 温针 、电针等。留针时间长短应视具体情况而定，一般在15分钟左右，长者可达几小时乃至数天，如 耳针 、 皮内针 等。 毫针 留针时应嘱患者不要随便改变体位，以防发生 弯针 等意外。需长时留针的患者，具体方法可参阅皮内针 ...
...见该条。 ②指用火烧针。又称焠针。《灵枢·经筋》论经 筋痹 症“治在燔针（去刃）刺，以知为度，以痛为输。”张介宾《 类经 》注：“燔针，烧针也。（去刃）刺，因火气而（去刃） 散寒 邪也。”指施术时将针以火烧红后，迅速刺入穴位，旋即拔出的一种疗法。或指温针。《素问·调经论》：“燔针（去刃）刺其下及与急者。”吴昆注：“燔针者，内针之后，以火燔之暖耳，不必赤也。”
...置于穴位内至预定时间再予出针。《素问·针解篇》：“刺实须其虚者，留针。”意即治疗实邪疾患，可用留针的方法。留针期间可施行各种手法操作，并可加用温针、电针等。留针时间长短应视具体情况而定，一般在15分钟左右，长者可达几小时乃至数天，如耳针、皮内针等。毫针留针时应嘱患者不要随便改变体位，以防发生弯针等意外。需长时留针的患者，具体方法可参阅皮内针疗法、耳针疗法条。
...者，穴名在上，病状在下，或一病有数十穴，或数病共一穴，皆临时斟酌作法用之。其有须针者，即针刺以补泻之，不宜针者，直尔灸之。然灸之大法，但其孔穴与针无忌，即下白针若温针讫，乃灸之，此为良医。其香港脚一病，最宜针之。若针而不灸，灸而不针，皆非良医也。针灸而药，药不针灸，亦非良医也，但恨下里间知针者鲜耳，所以学人深须解用针，燔针、白针皆须妙解，知针、知药固是良医。
...者，穴名在上，病状在下，或一病有数十穴，或数病共一穴，皆临时斟酌作法用之。其有须针者，即针刺以补泻之，不宜针者，直尔灸之。然灸之大法，但其孔穴与针无忌，即下白针若温针讫，乃灸之，此为良医。其香港脚一病，最宜针之。若针而不灸，灸而不针，皆非良医也。针灸而药，药不针灸，亦非良医也，但恨下里间知针者鲜耳，所以学人深须解用针，燔针、白针皆须妙解，知针、知药固是良医。
...者，穴名在上，病状在下，或一病有数十穴，或数病共一穴，皆临时斟酌作法用之。其有须针者，即针刺以补泻之，不宜针者，直尔灸之。然灸之大法，但其孔穴与针无忌，即下白针若温针讫，乃灸之，此为良医。其香港脚一病，最宜针之。若针而不灸，灸而不针，皆非良医也。针灸而药，药不针灸，亦非良医也，但恨下里间知针者鲜耳，所以学人深须解用针，燔针、白针皆须妙解，知针、知药固是良医。
...腹上至心，灸其核上各一壮，与 桂枝加桂汤 主之。 【注】 此条与『 伤寒论 』同。『 伤寒论 』中无「发汗后」三字，而有「太阳 伤寒 者，加温针必惊也」十一字，当从『 伤寒论 』为是。盖明所以致惊之由非一端，即寒侵针处，亦能为是病也。夫太阳伤寒者，加温针必惊也，谓病伤寒之人，卒然加以温针，其心必惊，非谓温针之后必生惊病也。烧针，即温针也，烧针取汗亦汗法也。针...
...，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与 桂枝加桂汤 主之。 【注】 此条与『 伤寒 论』同。『伤寒论』中无「发汗后」三字，而有「太阳伤寒者，加温针必惊也」十一字，当从『伤寒论』为是。盖明所以致惊之由非一端，即寒侵针处，亦能为是病也。夫太阳伤寒者，加温针必惊也，谓病伤寒之人，卒然加以温针，其心必惊，非谓温针之后必生惊病也。烧针，即温针也，烧针取汗亦汗法也。针处宜...
本太阳病，若发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，知犯何逆，随证治之。按，逆者，治不如法也。随证治之者，见某证用某药以救之也。古人悉以 羊肉汤 主之。恐未尽然。又是斋方，不论阴阳二症，或投药错误，致患人沉困垂危，七日后皆可服，传者云∶千不失一。用好 人参 一两，去芦、薄切，水一大升，于银石器内，煎至一盏，坐新汲水内，取冷，作一服，汗...
太阳中暍， 发热 恶寒 ，身重而疼痛，其脉弦细芤迟， 小便 已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身即热，口开，前板齿燥。若发其汗，即恶寒甚，加温针，则发热甚，数下之，则淋甚。 暍者，夏月而感风寒。表闭阳遏，则见寒热。湿动表郁，则生重疼。营卫虚涩，故弦细芤迟。水降气升，故 皮毛 振耸。土郁不达，故手足逆冷。阳升火泄，故劳即身热。阳明不降，故口开齿燥（ 阳明之脉，...
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