宋朝杂记上 东坡云：“余官凤翔，见村邸壁上书此数句，爱而诵之，曰：‘人间无漏仙，兀兀三杯醉；世上无眼禅，昏昏一枕睡；虽然没交涉，其奈略相似，相似尚如此，何况真个是。’” 唐子西《语录》云：“蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古长如夜。’不知何人诗也。” 东坡云：“‘欲挂衣冠神武门，先寻水竹渭南村，却将旧斩楼兰剑，买得黄牛教子孙。’余旧见此诗于关右寺壁上，...
宋朝杂记下 《高斋诗话》云：“章子厚尝与 刘子 先定有场屋之旧，又颇相厚善，子厚居京口，子先守姑苏，以新酝洞庭春寄之，子厚答诗云：‘洞霄宫里一闲人，东府西枢老旧臣，多谢姑苏贤太守，殷勤分送洞庭春。’其后隔阔十年，子厚拜相，亦不通问，寄书诮其相忘远引之意，子先以诗谢曰：‘故人天上有书来，责我疏愚唤不回。两处共瞻千里月，十年不寄一枝梅。尘泥自与云霄隔，驽马难追骐...
本朝杂记上 蔡宽夫《诗话》云：“唐学士院在右银台内含光殿，宴罢归院，多经睿武楼，故郑畋《酬通义刘相瞻诗》曰：‘刘刚暗借飙轮便，睿武楼中似去年。’盖以尝与瞻同为学士侍宴故也。故事：凡禁中有燕设，则学士院备食以延从官。宋宣献公罢禁林后，因宴日再至，以诗寄同院云：(“同”原作“故”，今据宋本、明钞本校改。)‘云间乍阕仙韶 曲 ，禁里还过睿武楼。’盖用唐事。前辈立意...
...骨耸秀，神宇清迈，滕知其异，口占一诗赠之，曰：‘华州回道士，来到岳阳城，别我游何处，秋空一剑横。’回闻之，怃然大笑而别，莫知所之。” 神 仙杂记 《今是堂手录》云：“太学体远斋饶州一同人遇游道士， (“遇”原作墨丁，今据明钞本校补。) 道士本里人，化去已多年，一日，来客位相访，约同人请假，归斋，假簿中有诗一绝，乃道士所书也，诗云：‘相别来来一百秋，幻泡重作故...
...可见其非吕翁也。《灵怪集》载《 南柯太守传 》，与《枕中记》事绝相类。浮世荣枯，固已如梦矣，此二事又于梦中作梦，既可笑，亦可叹也。” 神 仙杂记 许彦周《诗话》云：“唐清远道士《同沈恭子游虎丘诗》曰：‘余本长殷周，遭罹历秦汉。’计之，至唐则二千余岁矣。颜鲁公爱而刻之，且有诗曰：‘客有神仙者，于兹雅丽陈。’盖指为神仙也。李卫公《追和鲁公刻清远道士诗》曰：‘道人...
叙遺 余聞有麝香菊者，黄花，千葉，以香得名；有錦菊者，粉紅，碎花，以色得名；有孩兒菊者，粉紅，青萼，以形得名；有金絲菊者，紫花，黄心，以蘂得名。嘗訪於好事，求於園圃，既未之見。而說者謂孩兒菊與桃花一種，又云種花者剪掐為之。至錦菊、金絲，則或有言其與别名非菊者。若麝香菊，則又出陽翟洛人，實未之見。夫既已記之，而定其品之髙下，又因傳聞附會而亂其先後之次，是非余譜
念奴嬌 金陵懷古十二首 其一 ⊙ 石頭城 懸岩千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。 千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。 王濬樓船，旌麾直指，風利何曾泊。 船頭列炬，等閒燒斷鐵索。 而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。 叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。 山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。 數聲漁笛，蘆花風起作作。 【注釋】歐刀吳斧：《後漢書﹒虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠近。”
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。 其青有礻炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡， 唯青为说于庙门外。 大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。 大夫以布为青而行。至于家而说青，载以车，入自门至于阼阶下 而说车，举自阼阶，升适所殡。士青青，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
初至西湖记 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，
...苕溪渔隐曰：“‘惟闻犬吠声，更入青萝去’，乃惠诠诗，东坡尝和之云：‘惟应山头月，夜夜照来去’者是也。子苍之言，《复斋》之记，皆误也。” 缁黄杂记 《复斋漫录》云：“前辈好称僧悟清诗：‘鸟归花影动，鱼没浪痕圆’，以为句意皆新。然余读后梁沈君攸《临水诗》云：‘花落圆纹出，风急细流翻。’乃知‘鱼没浪痕圆’之句出于此。” 《 麈史 》云：“刘氏 传记 载炀帝既诛薛道...
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