...如一心，则其胜可全。 23、上略:军谶曰：用兵之要，必先察敌情，视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。故国无军旅之难，而运粮者，虚也。民菜色者，穷也。千里馈粮，士有饥色。樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮千里，无一年之食，二千里，无二年之食，三千里，无三年之食，是谓国虚。国虚，则民贫：民贫，则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。 24、上略:军谶曰：...
...化裁成抗敏通窍汤；专治小儿过敏性鼻炎；以《 医学心悟 》止嗽散化裁成治咳方，治疗风寒咳嗽；以《 温病条辨 》增液汤加味成生津开胃汤，治疗胃阴虚证；以《太平惠氏和剂局方》平胃散化裁为化湿开胃汤，治疗湿阻纳呆，以及新拟平喘汤、清咽汤、止遗汤等，均是在古方启发下，参以己见，反复修正而成。如抗敏通窍汤在苍耳子散 白芷 、 薄荷 、莘荑、苍耳子的基础上，加 细辛 助莘...
...而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰：“馀听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫茍中心图民，智虽弗及，必将至焉。” 2、鲁语上: 庄公如齐观社。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以正民也。是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。夫齐弃太公之法而观民于社，君为是举而往之，非故业也，...
...而神求优裕于享者也。故不可以不本。”公曰：“馀听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫茍中心图民，智虽弗及，必将至焉。” 2、鲁语上: 庄公如齐观社。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以正民也。是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝。终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。夫齐弃太公之法而观民于社，君为是举而往之，非故业也，...
...资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”句践曰：“茍得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 遂使之行成于吴，曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，...
...资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”句践曰：“茍得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。 遂使之行成于吴，曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，...
...涎壅盛 安神丹 八味顺气散 碧霞散 碧雪散 导痰汤 大通圣白花蛇散 大醒风汤 东垣人参平肺散 附香饮 甘桔汤 坏涎丸 加减乌药顺气饮 荠菜粥 金液丹 局方七气汤 宁嗽定喘饮 清咽利膈汤 清咽消毒散 期颐饼 人参平肺散 人参平肺饮 三生饮 三因七气汤 上清丸 省风汤 四七汤 苏子降气汤 消风百解散 小续命汤 蝎附散 醒脾散 稀涎散 旋复花汤 犹龙汤 滋阴清燥汤
□ 魏文浩 魏斋 河北省保定市清苑县中医医院 “上病下取”始见于《素问·五常政大论》云：“气反者，病在上，取之下。”《灵枢·终始》篇曰：“病在上者下取之。”是指上部病变从下部治之，属于一种与病气上下相反的治法。明代 张景岳 指出：“气反者，本在此而标在彼也。其病既反，其治亦宜反。故病在上，取之下，谓如阳病者治其阴，上壅者疏其下也。”上病，指病变部位、病证表现...
病证名。虚损病由上部脏腑发展到下部脏腑的病机。虚损是因五脏久虚而产生的多种疾病的总称。自肺损开始，而损及心、胃、肝、肾，称上损及下；反之自肾损开始而损及肝、脾、心、肺，称下损及上。《 景岳全书 ·杂证谟》：“按此上损下损之说，其义极精，然有未尽者，……盖自上而下者，先伤乎气，故一损损于肺，则病在声息肤腠，二损损于心，……自下而上者，先伤乎精，故一损损于肾……...
...疾病的认识有关。中医认为疾病的产生是由于人体阴阳平衡失调所致，诊疗疾病必须“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。另一方面，邪气盛则实，精气夺则虚。虚实概念是为辨证提出来的，邪正概念是为治法服务的，不能说讨论哪个更有意义。只有辨清了虚实，才能确定是“扶正”还是“祛邪”。实际在临床上，“精气夺”的虚证并不少见，无邪之人亦可有病，如 张子和 所谓“脉脱下虚，无邪无积...
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