桃叶_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...不吐不下之妙.且以完其氤氲清纯之元气.不至浪剂潜促天年.保全綦大矣.而人多不知也.经曰邪气盛则实精气夺则虚大凡病之实者皆气之虚也.知治其实昧救其虚则虚者益.虚致实者益实病.斯殆矣故经曰. 不能治其虚.安问其余夫汗固以解表邪.而表邪未甚.轻汗之卫气不几亏欤.吐固以宣中积.而中积未满.轻吐之.胃气不几亏欤.下固以泄里实.而里实未坚.妄下之.营气不几亏欤.亏卫气胃...

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甘草_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...生甘草为之泻能引诸药直至满所甘味入脾.归其所喜此升降浮沉之理也经云以甘补之以甘泻之.以甘缓之是矣李濒湖曰甘草外赤中黄.色兼坤离.味浓气薄.资全土德.协和群品.有元老之功.普治百邪.得王道之化.赞帝力而人不知.敛神功而已不与.可谓药中之良相也.然中满 呕吐 酒客之病.不喜其甘.而 大戟 芫丸 甘遂 海藻 .与之相反是亦优缓不可以救昏昧而君子尝见嫉于宵人之意欤.

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救溺水门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...。如无牛用锅覆地,将溺人脐对锅脐俯卧,脚后稍高,用手托其头,水出即活。或者 皂角 末用绵纸卷成条,通其谷道,其水自出。大约倒提出水时,人硬可救,如已绵软,是回过水不能救。用搐鼻 通天散 吹鼻中,得嚏即苏。( 搐鼻通天散 ∶猪 牙皂 角去皮弦一两, 北细辛 去叶, 半夏 各五钱,共研细末,每用一二分吹鼻中。)溺水及服 金屑 者,用 鸭血 灌之。 钱青抡曰∶溺死...

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自序_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...湿热者暗乎温补.或执成方而昧通灵变.或逞臆说而架言出奇.或凭口给而谀谄售奸.罔惜人命.颠倒妄行不几.为轩岐之乱臣贼子耶.嗟乎.医病实多安能先救医.得医病愈.而人之病无不愈也.予因是竭一得之愚.悉灵素之蕴.发挥真假胍旨.阐明药性宜忌.昭揭病机虚实.朗悬医病两鉴.操要五气.归本一元.数月运腕.始成篇帙.计卷有六.仅字九万低徊久之.而犹讶诸法未备也.会二三同志.偶...

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救自缢门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...得流通,再用 皂角 末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮,身冷犹活。 一法∶抱下徐解绳索,用好 肉桂 三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神法,五绝者乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸存仓猝,往往不救。然此等之死,五脏未绝,是因外来之祸而枉死者也,其魂魄守于尸傍,相去未远,苟以神术招之,魂魄即附体可生也。神符一道,先书黄纸上,焚化在热 黄...

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第六七回 好汉救贤臣 天霸叙旧言_《施公案》

...原是武、濮二位手下,他们既死,我等愿弃绿林,各自四散。” 施忠闻听,带笑回答:“众位各随其便。”好汉望王栋、王梁说:“二位兄长,快跟我来,搭救施爷要紧。”二人又恐众寇相随,全进马圈来;先至空房门首,命家人王虎持刀把守房门,不准乱进。小卒将门开放。这施公与施安等主仆五人,口内塞棉,二手反捆,正都愁死。忽听一声门开,心下着忙,腹内说:“不好!要命人来也!”开目细...

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救死活命丹_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《救伤秘旨》救死活命丹 《救伤秘旨》救死活命丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《救伤秘旨》:救死活命丹 【处方】 自然铜 (煅,醋淬7次)2钱, 朱砂 5分,孩儿 牙齿 1个(火煅), 鸡子 1个(用针7支,刺 鸡子 内,加古屋朝东壁泥1块,桑木1寸,金不拘多少,水1碗,同鸡子放锅内煮熟,去白用黄)。 【制法】上为细末,炼蜜为丸。 【功能主治】 活血化瘀...

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治病求本_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

...虚实治之.张景岳先生曰.本者原也.始也.世未有无源之流.无根之木.澄其源而流自清.灌其根而枝乃茂.无非求本之道.今姑举其略曰.死以生为本.欲救其死.勿伤其生.邪以正为本.欲攻其邪.必顾其正.阴以阳为本.阳存则生.阳尽则死.静以动为本.有动则活.无动则止.血以气为本.气来则行.气去则凝.证以脉为本.脉吉则吉.脉凶则凶.先者后之本.从此来者须从此去.急者缓之本....

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眼保健操救不了学生的眼睛_【中医宝典】

...个身体素质都在逐年下降——这已引起了中国最高层的关注,有关部门正在采取措施。但是,如果日益极端的应试教育得不到有效、长效遏制的话,所有措施都救不了中国孩子,也提高不了他们的身体素质。 我的孩子在读小学时眼睛就近视了。在给孩子看眼睛配眼镜时,医生及专业人士告诉我,学生(后天)近视的根本原因是学习时间过长、睡眠不足。方先生知道现在的中学生一天学习多长时间吗?笔者...

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脉论_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

....是皆宗传正印. 炳如日星.无庸赘矣.至于真假疑似关头.此处差池.生死反掌虽先圣前哲.屡亦有言.但未悉阐其义.致使后学不察.往往混治杀人.余故不揣庸鄙.逐种详辨.虽未诸精奥室.但虚实犁然.一诊而明生死.未病而图预防.存神指下.识气兆先.庶几轩岐微蕴之彰而非时师拘挛之见矣.上士欲会其全非备四诊不可.今特举其脉之疑.似者列后.此而不力.为救正则.终无复明之日矣.

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