明治初期柴田花守在扶桑教基础上创立。尊扶桑教教祖长谷川角行为教祖。主张“惟神之大道”(即复古神道)。 反对“空理空论”、“虚文虚饰”，注意“实行”，要求信徒宣传神道教义，祭祀祈祷，遵守伦理道德，按时登富士山致祀，以祈祷国家安宁，宝祚无穷等。
严寒动八荒，藾藾无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。 岁暮寒益壮， 青春 安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。 谁言贫士叹，不为身无衣。
寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。 绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。 听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。
扶桑枝西真气奇，古人呼为师子儿。六环金锡轻摆撼， 万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。 多惭不便随高步，正是风清无事时。
赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪， 金函开诏抚夷王。云晴渐觉 山川 异，风便宁知道路长。 谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。
浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。 匪日之暮，浮云之污。嗟我 怀人 ，犹心如蠹。 浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。 匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。 浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。 匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。
守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂， 有客同参柏子禅。已悟化城非乐界，不知今夕是何年。 忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。
相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙， 口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。 想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。
白砂丹 补真丹 草还丹 地黄煎 二灵丹 分气丸 固本酒 集香汤 揩齿散 七仙丹 养寿丹 方剂主治： 驻容颜 扶桑丸 七仙丹
五更五点五更残。青冥风露逼人寒。扶桑推出红银盘。城门依旧声尘喧。明暗二景交相转。生来死去纷易换。道人室中天宇宽。日出三竿方启关。
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