... 考，始可句讀，今刻之夔子；好古者或得善本，從 而增改，是所望云。嘉定十三年秋七月庚子，東徐丁黼書 。 器案：是年四月望日，丁黼刻古今註於夔門，相距僅三月耳。丁黼， 宋史 卷四百五十四有傳 。又案：魏了翁鶴山大全集卷三十六有答丁大監黼，卷三十七有與丁制副（黼，甲午），程公許滄 洲塵缶編卷五有代上夔帥丁文伯，吳 泳鶴林集卷三十褒忠廟碑云：『成都守臣副四川制置使...
...闕廷。誠知聖朝不責臣謝，但懷愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為漢書十志下盡王莽而止，光武已來唯記紀傳，無續志者。臣所事師故太傅胡廣，知臣頗識其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟，二十餘年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當撰錄。會臣被罪，逐放邊野，恐所懷隨軀朽腐，抱恨黃泉，遂不設施，謹先顛踣，科條諸志，臣欲刪定者...
...告以正要，作《五权》。武王既没，成王元年，周公忌商之孽，训敬命，作《成开》。周公既诛三监，乃谁武王之志，建都伊洛，作《作洛》。周公会群臣于闳门，以辅主之格言，作《皇门》。周公陈武王之言及，以赞己言，戒乎成王，作《大戒》。周公正三统之义，作《周月》，辩二十四气之应，以明天时，作《时训》。周公制十二月赋政之法，作《月令》。周公肇制文王之谥义，以垂于后，作《谥法》...
...，周公憎恶商纣余孽，训教成王敬顺天命，因此作了《成开》。 周公诛灭三监以后，就遵从武王遗志，在伊、雒间修建都城，因此作了《作雒》。 周公在闳门会见群臣，广求辅佐君主的至理名言，因此作了《皇门》。 周公陈述武王的话又加以自己的话，训戒成王，因此作了《大戒》。 周公确定“三统”的意义，因此作了《周月》。 周公辨明二十四节气的时应以明确自然的季节，因此作了《时训》...
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
气味甘平，无毒。主辟不祥，疗风眩、风虚、五劳、 口干 ，止惊悸，多恚怒、善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。（《别录》附。） （离松木本体，不附根而生者，为 茯苓 。不离本体，抱根而生者，为 茯神 。虽分二种，总以
叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职，所
气味甘平，无毒。主消酒，（《别录》）治 肠风 下血，（《本草纲目》附。）
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