一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌． 春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．...
一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌． 春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．...
...金（肺）的作用；水（肾）是木（肝）之母，金（肺）之子，补水能加强克火（心），又能济金（肺）抑木（肝）。所谓“子能令母实，母能令子虚。”这种治法是对“ 虚者补其母 ， 实者泻其子 ”的补充，说明 五脏 之间互相影响，治疗方法不能局限于补母泻子。可据此推演，如 心实 肾虚，要泻脾补肝； 脾实 肝虚，要泻肺补心；肺实心虚，要泻肾补脾；肾实 脾虚 ，要 泻肝 补肺。
证名。出《 小儿药证直诀 》。又名心实。指邪热壅遏于心的证候。小儿纯阳之体，感邪后易于化热而壅遏于心而成，症见惊悸、昏谵等。又因小儿初生，神怯易惊。而心恶热，与风相搏则发搐，故肝风易得心热之助，而致风火相煽，壮热、惊搐、 昏迷 交作。因而病理上《 育婴家秘 》有小儿“心常有余”之说。《太平圣惠方》：“夫心实则生热，热则阳气盛，阳盛则卫气不行，荣气不通，遂令热...
...集解】《别录》曰︰白藓皮，生上谷川谷及冤句。四月、五月采根，阴干。 弘景曰︰近道处处有，以蜀中者为良。 恭曰︰其叶似茱萸，苗高尺余，根皮白而心实，花紫白色。根宜二月采，若四月、五月采，便虚恶矣。 颂曰︰今河中、江宁府、滁州、润州皆有之。苗高尺余，茎青，叶稍白，如槐亦似茱萸。四月开花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓菁，皮黄白而心实。山人采嫩苗为菜茹。 根皮 【气味...
心气实 ，证名。出《 小儿药证直诀 》。又名 心实 。指 邪热 壅遏于心的证候。小儿 纯阳之体 ，感邪后易于 化热 而壅遏于心而成，症见 惊悸 、昏谵等。又因小儿初生，神怯易惊。而 心恶热 ，与风相搏则发搐，故 肝风 易得 心热 之助，而致 风火相煽 ， 壮热 、 惊搐 、 昏迷 交作。因而病理上《育婴家秘》有小儿“ 心常有余 ”之说。《 太平圣惠方 》：“...
...集解】《别录》曰︰白藓皮，生上谷川谷及冤句。四月、五月采根，阴干。 弘景曰︰近道处处有，以蜀中者为良。 恭曰︰其叶似茱萸，苗高尺余，根皮白而心实，花紫白色。根宜二月采，若四月、五月采，便虚恶矣。 颂曰︰今河中、江宁府、滁州、润州皆有之。苗高尺余，茎青，叶稍白，如槐亦似茱萸。四月开花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓菁，皮黄白而心实。山人采嫩苗为菜茹。 根皮 【气味...
心实叫哭兼 发热 ．饮水惊搐唇破裂．天河六腑并阴阳．飞金水底捞明月．虚则困卧睡不安．补脾便是神仙诀．左转心经与牢宫．再分阴阳三五百．肝实顿闷并呵欠．目直项急叫多惊．右转心经推六腑．天河明月两相亲．虚则切牙迷多欠．补肾三关掐大陵．揉按中指单展翅．再把阴阳着力分．脾实困睡频频饮．身中有热觉沉 ．推脾推肺推六腑．运水入土并天河．虚则有伤多吐泻．左转心经热气 ．赤凤...
心实叫哭兼 发热 ．饮水惊搐唇破裂．天河六腑并阴阳．飞金水底捞明月．虚则困卧睡不安．补脾便是神仙诀．左转心经与牢宫．再分阴阳三五百．肝实顿闷并呵欠．目直项急叫多惊．右转心经推六腑．天河明月两相亲．虚则切牙迷多欠．补肾三关掐大陵．揉按中指单展翅．再把阴阳着力分．脾实困睡频频饮．身中有热觉沉 ．推脾推肺推六腑．运水入土并天河．虚则有伤多吐泻．左转心经热气 ．赤凤...
...得一铁钉，入脑三寸余，以为车夫谋杀，竟坐死刑。迟数日，老人忽来自首，细述彼日因一时中恶，昏绝车上，既苏，夜已二更，遂下车步归，今闻冤及车夫，心实不忍，故来告白。官使车夫辨之，不诬。穷究致尸之由，守军不能隐，悉以情告。复拘厝棺者，讯之，则一少妇也，初不认尸，吓以严刑，始吐实。盖钉死者，即其夫也，为与恶少私通，故于夤夜钉杀之，以为断断不致败露，初不意如此发觉，诚...
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