1. 黄帝内经与养生智慧——生命篇 《黄帝内经》之生命观是中医学于关生命科学的知识结晶。早在两千年前中国人就提出了探索生命奥秘的有关天人合一、造化之机、形神与共、阴阳和谐的四大理论。这些观点不仅为现代生命科学的研究提供了借鉴，而且一直指导着传统的养生实践，是您在忙碌的生活中养生之道的指示灯! 中国几千年的传统养生文化的精髓，传授了中医学经典中的基本知识，让您...
...具体措施。 二、中医预防学的特色： 1、天人相应的预防观 《吕氏春秋》言：“四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。” 中医认为，日月变化、四季更替、晨暮昼夜对人体气血阴阳的运行都有很大的影响。 2、形神合一预防观：形与神的统一，是尽享天年的关键。精、气、神为人体三宝，故一要调养心神，二要调[1]
...医学自我锻炼的方法，包括气功、导引、按摩等，近代所谓气功，源于古代的导引、吐纳等锻炼方法，关键是调身、调心、调息。它们可使人体排除内外干扰，形神合一地处于最佳状态，从而对整个生命过程实行自身调控，激发和调动人体内在潜力，祛病防老。 药食相兼，针灸相配 在中医历代文献中，不时可见到许多药物和方剂具有“益气轻身”、“延年益寿”等作用的记载，这些都属于药养的范畴。...
...医学自我锻炼的方法，包括气功、导引、按摩等，近代所谓气功，源于古代的导引、吐纳等锻炼方法，关键是调身、调心、调息。它们可使人体排除内外干扰，形神合一地处于最佳状态，从而对整个生命过程实行自身调控，激发和调动人体内在潜力，祛病防老。 药食相兼，针灸相配 在中医历代文献中，不时可见到许多药物和方剂具有“益气轻身”、“延年益寿”等作用的记载，这些都属于药养的范畴。...
...由体验而产生的情感，也都是在心神主导之下，以五脏为生理基础而产生的。因此说“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼赅意志。”“心主神明论”是在“形神合一论”的基础上，将“人身之神”依附于“脏象之心”，故心才成为“君主之官”而主神明。在理论上，它和“脑髓说”只不过是在“神”所依附的“形”这一点上有所分歧，而作为“神为生命之主”这一基本观点是一致的。由于“心主神明论...
...次，也反映了中医学关于机体内外环境相统一的整体观念，说明了人体体质在后天生长、发育过程中是与外界环境相适应而形成的。第三，它充分体现出中医学形神合一的体质观。 形神合一是生命存在的基本特征，是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称形与神俱，就是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛...
...次，也反映了中医学关于机体内外环境相统一的整体观念，说明了人体体质在后天生长、发育过程中是与外界环境相适应而形成的。第三，它充分体现出中医学形神合一的体质观。 形神合一是生命存在的基本特征，是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称形与神俱，就是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛...
...映了 中医学 关于机体内外环境相统一的 整体观念 ，说明了人体体质在后天生长、发育过程中是与外界环境相适应而形成的。第三，它充分体现出中医学形神合一的体质观。 形神合一是生命存在的基本特征，是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形， 神明 则形安。形神合一又称形与神俱，就是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神...
...神，又称神气，是人体生命活动的特征。一个人的精神容貌则是人体精、气、神的充分体现，而气血是神志活动的物质基础，神赖气血奉养而精明。根据中医“形神合一”及“形与神俱”的理论，针灸临床历来注重“形与神”而强调以“神”为主。针灸就其保健延年、美容美形方面可谓形神兼备，以神养形，以神治形，充分调动人体自身的积极因素，调理脏腑，运行气血，使肌肤得濡润，毛发获滋养。若出...
...路边与他人打接电话煲“电话粥”，或边走路边玩耍手机微信、游戏等。煲“电话粥”或玩耍手机，人的心思转移到其它地方没有集中在锻炼当中，没有达到“形神合一”的锻炼境地，那么锻炼效果肯定要大打折扣。另外，边走路边玩耍手机，其视线集中在手机上，势必要妨障探望路道，容易发生撞伤或摔倒。 边步行边吃瓜果食物 徒手抓拿瓜果食物进食，本身就是不卫生的表现，容易感染肠道传染病。...
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