专治法《石室秘录》_【中医宝典】

...参 者,乃兵马也。身如城郭,药可借观,生死相同,足以显譬。愿人深思,自得之专治之法。 张公曰∶专治之法,归属直中阴寒之症,绰乎有理。但直中一门,不止一方尽之。吾传一门,可畅观之,而治无遗法也。 华君曰∶余亦同传,然余尚有法。如人病中暑之症,发渴引饮,其势亦甚急。若欲缓兵分治,则暑邪不易分散,当用一二味解暑之品,以直逐其邪,则心君庶可以安宁。法当用人参一两, ...

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异治法《石室秘录》_【中医宝典】

论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者,一病而异治之也。如人病中湿也,或用开鬼门之法,或用泄净府之法是也。虽同是水症,何以各施治法而皆效?盖开鬼门者,开人毫毛之孔窍也;泄净府者,泄大小之二便也。治法虽殊,而理归一致。其一致何也?盖 水肿 之症,原是土气之郁,土郁则水自壅滞而不流,开鬼门者,如开支河也,泄净府者,如开海口也,故异治之而皆效也。方已备载前文,兹...

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瘴疠治法《石室秘录》_【中医宝典】

...方之妙,能补肾健脾、而加入散风去湿,正补则邪自退,不必治大风,而大风自治矣。急宜先刻一张,广行施舍,功德又何可量哉。止忌房事而已。 华君曰∶传予方不同。用槟榔一钱, 白芍 三钱, 柴胡 八分, 白术 三钱,茯苓三钱, 车前子 二钱, 枳壳 五分, 白芥子 三钱,水煎服。有火,加 黄连 五分,水煎服。二剂即瘴消,亦 妙方 也。 大麻风,予有奇方。用 苍术 二两...

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暗治法《石室秘录》_【中医宝典】

论儿门暗疾 论产门生虫 产门生疮 天师曰∶暗治者,乃人生暗疾而不可视之症,最难治而最易治也。大约暗疾,妇人居其九,或生于儿门之外,或生于儿门之中,或生于乳上,或生于脐间,或生于粪门之旁,或生于金莲之上,止可陈说,然犹有羞愧而不肯尽言者,止可意会而默思之也。患在身体之外者,必系 疮疡 。以疮疡前法治之,不再论也。 惟是儿门之内,不可不立一方,以传行医之暗治。大...

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近治法《石室秘录》_【中医宝典】

...木也,后方因大寒而补肾气也,多寡不同,而奏功之神则一耳。 腹痛之症,一时痛极,甚至手足皆青,救若少迟,必致立亡。此肾经直中寒邪也。法当急温命门之火,而佐热其心包之冷,使痛立除,而手足之青亦解。方用人参三钱,白术五钱,熟地五钱, 附子 一钱, 肉桂 一钱, 吴茱萸 五分, 干姜 五分,水煎服即愈。(〔批〕救疼 至圣丹 。)此方之妙, 补火 于真阴之中,祛寒于真...

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本治法《石室秘录》_【中医宝典】

...补肾,补肾即当补心也。是二经一身之主宰,脏腑之根本也。故人病心惊不安,或夜卧不睡者,人以为心之病也;谁知非心病也,肾病也。如人见色而思战,入门而倒戈者,或梦 遗精 滑者,人以为肾之病也;谁知非肾病也,心病也。然则欲安心者当治肾,欲治肾者当治心。治心方∶用 人参 三两, 茯苓 三两, 茯神 三两, 远志 二两, 生枣 仁一两, 熟地 三两, 山茱萸 三两, 当...

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全治法《石室秘录》_【中医宝典】

...为细末,蜜为丸。每日服前汤后,送下五钱,一日二次。(〔批〕断虫神丹。)此方善能 杀虫 ,又不伤耗真阴之气,真全治之巧者。因远公善心,余不吝罄传,天下无痨虫尸气之忧矣,大约此药可服半料即止,不必尽也。此丸服半料后,当改用 六味地黄丸 ,加麦冬三两,五味一两足矣,不必另立方矣。骨蒸有汗者,宜用丹皮;无汗者,宜用沙参;若地骨皮,则有汗无汗俱宜服之。 张公曰∶痨病最...

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筋脉治法《石室秘录》_【中医宝典】

... 桑皮 以引至 皮毛 。用 何首乌 以引至发鬓,则色泽自然生华,而相貌自然发彩矣。此治脉之法,人亦宜知。 张公曰∶筋脉之治,予尚有 二奇方 传世。用 当归 三钱, 芍药 一两,熟地二两,柴胡一钱, 白术 五钱, 肉桂 一钱, 白芥子 一钱,水煎服。(〔批〕滋筋舒肝汤。)此方乃肾肝同治之法。筋虽属肝,而滋肝必责之肾。今大补其肾,又加之舒肝之药,而筋有不快然以养...

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男治法《石室秘录》_【中医宝典】

...于补水之中,则火起而不愁炎烧之祸,自然煮汤可饮,煮米可餐。断不致焦釜沸干,或虞爆碎也,此皆男治之法也。 张公曰∶男治法妙,然余亦有数方,可并传之。狐疝方∶用 白术 五钱, 沙参 一两, 柴胡 三钱, 白芍 三钱, 王不留行 三钱,水煎服。(〔批〕逐狐丹。)一剂即出而不缩。 阳倒不举方,用熟地一斤,肉桂三两, 覆盆子 三两,黄 二斤, 巴戟 天六两, 柏子仁 ...

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卧治法《石室秘录》_【中医宝典】

... 华君曰∶与余同。 孙真君曰∶痿症奇方∶用薏仁三两,熟地三两,麦冬一两,北 五味 一钱, 牛膝 五钱,水煎服。此方之妙,妙在薏仁用至三两,则熟地不患太湿,麦冬不患太寒, 牛膝 不患太走,转能得三味之益,可以久服而成功也。(〔批〕妙论 妙方 。)我传子止此。天师已发天地之奇,又何必吾辈之多事哉。我有方俱已传世,今传子者,从前未传之方也,实无可再传,非隐秘之也。

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