三部九候论篇第二十原文 黄帝 问曰：余闻 九针 于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之 骨髓 ，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时 五行 ，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？ 岐伯 对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：...
...作则为“郁极乃发，待时而作”“木发无时，水随火也”即言气候同样也存在着物极必反现象。当某一种气候过激的时候。必然要向另一种气候转化。如风令太盛，土气被郁，郁极则发，到一定的时候，气候会呈现土湿之气大发作。因此，风气太盛之令，脾气虽然被压抑，但要注意，到一定的时候，脾 胃病 会突然大暴发。 以上说明，中医气象医学应用运气理论对疾病的趋势预测具有一定的实践意义。
...肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。 肠胃之长，凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此肠胃所受水谷之数也。平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也。故肠胃之中，当留谷二斗，水一斗五升；故平人日再后，后二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷尽矣；故平人...
气象学谓包围地面的天空，皆是极厚的星气。此星气压入地面之下，则成矿质，矿气上升，又成星气云云。 矿为金属。星气能成矿质，是星气即金气也。满地面皆此星气的金气所降压，是极冷极阴极缩的，为何能成有生物生命的宇宙。被金气降压的地面，有了太阳的光热。此光热射到地面，是往上澎胀的。尽他的澎胀力量，将星球下降的压力散开。散开的范围内，就是一个生物生命的宇宙。散开的力量，...
解精微论篇第八十一原文 黄帝 在 明堂 ， 雷公 请曰：臣授业传之，行教以经论，从容形法， 阴阳刺 灸， 汤液 所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒， 燥湿 寒暑 ， 阴阳 妇女，请问其所以然者。卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适 道术 ，谨闻命矣。请问有毚愚僕漏之问，不在经者，欲闻其状。 帝曰：大矣。 公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，...
经络论篇第五十七原文 黄帝 问曰：夫 络脉 之见也，其 五色 各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯 对曰：经有 常色 ，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤、肺白、肝青、 脾黄 、肾黑，皆亦应其 经脉 之色也。 帝曰：络之 阴阳 ，亦应其经乎？ 岐伯曰： 阴络 之色应其经， 阳络 之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则 淖...
调经论篇第六十二原文 黄帝 问曰：余闻 刺法 言，有余泻之，不足补之，何谓有余，何谓不足？ 岐伯 对曰：有余有五，不足亦有五，常欲何问？ 帝曰：愿尽闻之。 岐伯曰：神有余，有不足；气有余，有不足；血有余，有不足；形有余，有不足；志有余，有不足。凡此十者，其气不等也。 帝曰：人有 精气 、 津液 、四肢、 九窍 、 五脏 十六部， 三百六十五节 ，乃生百病，百...
病能论篇第四十六原文 黄帝 问曰：人病 胃脘痈 者，诊当何如？ 岐伯 对曰：诊此者，当候 胃脉 ，其脉当沉细，沉细者 气逆 ，逆者， 人迎 甚盛，甚盛则热；人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃胱为痈也。 帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？ 岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。 帝曰：人之 不得偃卧 者，何也？ 岐伯曰：肺者脏之...
奇病论篇第四十七原文 黄帝 问曰：人有 重身 ，九月而喑，此为何也？ 岐伯 对曰：胞之络 脉绝 也。 帝曰：何以言之？ 岐伯曰： 胞络 者，系于肾， 少阴 之 脉贯 肾，系 舌本 ，故不能言。 帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：无治也，当十月复。 刺法 曰：无损不足，益有余，以成其疹。 然后调之。 所谓无损不足者，身赢瘦，无用 镵石 也；无益其有余者，腹中有形而泄之...
厥论篇第四十五原文 黄帝 问曰：厥之 寒热 者，何也？ 岐伯 对曰： 阳气 衰于下，则为 寒厥 ， 阴气 衰于下，则为 热厥 。 帝曰：热厥之为热也，必数于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表。 阴脉 者，集于足下而聚于 足心 ，故阳气胜则 足下热 也。 帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者，何也？ 岐伯曰：阴气起于足五指之里，集于 膝下 而聚于膝上故...
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