灵枢/小针解第三

...知 邪正 何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病所取之处也。 刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四支而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之 虚实 ,用针之徐疾也。空中之机,清静以微者,针以 得气 , 密意守气 勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者, 气虚 不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。扣之不发者,言不知补...

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相逢行二首·其一原文、翻译及赏析_李白古诗_【古诗文大全】

...家子,云车珠箔开。 金鞭遥指点,玉勒近迟回。 夹毂相借问,疑从天上来。 蹙入青绮门,当歌共衔杯。 衔杯映歌扇,似月云中见。 相见不得亲,不如不相见。 相见情已深,未语可知心。 胡为守空闺,孤眠愁锦衾。 锦衾与罗帏,缠绵会有时。 春风正澹荡,暮雨来何迟。 愿因三青鸟,更报长 相思 。 光景不待人,须臾发成丝。 当年失行乐,老去徒伤悲。 持此道密意,毋令旷佳期。

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谷类_《本草分经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...即 米。 米沈 即米泔。 黍 稷之不粘者为黍。 粟 即 小米 ,粱之小者是也。 粱 粟之大者为粱。 自然谷 一名 草子 ,亦名 禹余粮 。 守气 一名 草米 。 黄米 一名秫,即粟粱之粘者。 茭米 一名 菰米 。 蜀黍 即 高粱 ,一名芦 ,俗名 蜀秫 ,又名芦粟。 玉 高粱 一名 玉蜀黍 。 黑豆 小者名 马料豆 。 龙瓜粟 一名 子,又名鸭爪粟。 饭豆 ...

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谷类_《本草分经》在线阅读_【中医宝典】

...即 米。 米沈 即米泔。 黍 稷之不粘者为黍。 粟 即 小米 ,粱之小者是也。 粱 粟之大者为粱。 自然谷 一名 草子 ,亦名 禹余粮 。 守气 一名 草米 。 黄米 一名秫,即粟粱之粘者。 茭米 一名 菰米 。 蜀黍 即 高粱 ,一名芦 ,俗名 蜀秫 ,又名芦粟。 玉 高粱 一名 玉蜀黍 。 黑豆 小者名 马料豆 。 龙瓜粟 一名 子,又名鸭爪粟。 饭豆 ...

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谷类《本草分经》_【中医宝典】

...即 米。 米沈 即米泔。 黍 稷之不粘者为黍。 粟 即 小米 ,粱之小者是也。 粱 粟之大者为粱。 自然谷 一名 草子 ,亦名 禹余粮 。 守气 一名 草米 。 黄米 一名秫,即粟粱之粘者。 茭米 一名 菰米 。 蜀黍 即 高粱 ,一名芦 ,俗名 蜀秫 ,又名芦粟。 玉 高粱 一名 玉蜀黍 。 黑豆 小者名 马料豆 。 龙瓜粟 一名 子,又名鸭爪粟。 饭豆 ...

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内经补泻_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病,所取之处也。刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动,不离其空者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机,清静以微者,针以得气,密意守气勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者,气虚不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。 扣之不发者,言不知补泻之意也,血气...

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内经补泻_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病,所取之处也。刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动,不离其空者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机,清静以微者,针以得气,密意守气勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者,气虚不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。 扣之不发者,言不知补泻之意也,血气...

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相和歌辞。相逢行二首原文、翻译及赏析_李白古诗_【古诗文大全】

...相催。下车何轻盈,飘然似落梅。 邀入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。 相见不相亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。 胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。 春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长 相思 。 光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。 持此道密意,无令旷佳期。 相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。

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内经补泻_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病,所取之处也。刺之微在速迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机清净而微者,针以得气,密意守气勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者,气虚不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。扣之不发者,言不知补泻之意也。血气已尽...

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内经补泻_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

...,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病,所取之处也。刺之微在速迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之虚实,用针之徐疾也。空中之机清净而微者,针以得气,密意守气勿失也。其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者,气虚不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。扣之不发者,言不知补泻之意也。血气已尽...

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