...日，疾风折树木，扬沙石。各以其所生占贵贱，日视风所从来而占之。 [平按：《灵枢》“所生”作“所主”；“日视”作“因视”。] 从其所居之乡来为实风，主生长养万物；风从其冲后来为虚风，伤人者也， [平按《甲乙》“伤”上有“贼”字。] 主杀主害者也。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪弗能害，此之谓也。 [平按：《灵枢》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虚邪之道，如避...
...宫之日，疾风折树木，扬沙石。各以其所生占贵贱，日视风所从来而占之。[平按：《灵枢》“所生”作“所主”；“日视”作“因视”。]从其所居之乡来为实风，主生长养万物；风从其冲后来为虚风，伤人者也，[平按《甲乙》“伤”上有“贼”字。]主杀主害者也。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪弗能害，此之谓也。[平按：《灵枢》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虚邪之道，如避矢石然...
...宫之日，疾风折树木，扬沙石。各以其所生占贵贱，日视风所从来而占之。[平按：《灵枢》“所生”作“所主”；“日视”作“因视”。]从其所居之乡来为实风，主生长养万物；风从其冲后来为虚风，伤人者也，[平按《甲乙》“伤”上有“贼”字。]主杀主害者也。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪弗能害，此之谓也。[平按：《灵枢》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虚邪之道，如避矢石然...
...日，疾风折树木，扬沙石。各以其所生占贵贱，日视风所从来而占之。 ［平按：《灵枢》“所生”作“所主”；“日视”作“因视”。］ 从其所居之乡来为实风，主生长养万物；风从其冲后来为虚风，伤人者也， ［平按《甲乙》“伤”上有“贼”字。］ 主杀主害者也。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪弗能害，此之谓也。 ［平按：《灵枢》“故圣人日避邪弗能害”作“故圣人日避虚邪之道，如避...
...人扼要的归纳出“四证”(热、痰、惊、风)“入候”(搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视)，作为诊断惊风的依据。他认为四证之中，又当以风为首要，急惊实风，以平肝熄风为主，慢惊心虚风，以滋阴熄风为主，但总不离乎“风”字。《素问·至真要大论》云：“诸风抻眩，皆属于肝......诸暴强直，皆属于风。”除此之外，对热、痰亦当兼顾，因风之来，由热由痰，若单治风，尚不能平熄，故...
...习用针治病，必须掌握方法和准则。上要观察天气阴晴的变化，下要注意四时、 节气 的变化，以避免四时不正的邪气侵入人体。要告诫广大民众： 虚风 实风 都可伤人，平时应注意观察，加强预防，才不至被邪气所侵袭。遇到风雨灾害，或遭受不正常气候的伤害时，假如医生不懂得这些知识，救治又不得力，就会使病情加重。所以只有了解了天时的宜忌，才能谈论针治的意义，要继承古人的成就，...
...来，名曰虚风，中人烦闷，肢体挛痹不仁，便可服 续命汤 、 八风汤 ，成剂顿服，更加灸法，三五日间势必减退，渐渐调和，以求生路。如从前来，名曰实风，亦主人瞀闷，脉紧浮大，宜以 茯神汤 、 西州续命汤 求效，不用大劫，自使势慢，须缓治之。《千金》曰∶风者百病之长，又曰∶治风不以 续命汤 治之，则不为治风，所以见圣人之心矣。（《鸡峰方》） □ 《内经·疏五过论》曰...
...来，名曰虚风，中人烦闷，肢体挛痹不仁，便可服 续命汤 、 八风汤 ，成剂顿服，更加灸法，三五日间势必减退，渐渐调和，以求生路。如从前来，名曰实风，亦主人瞀闷，脉紧浮大，宜以 茯神汤 、 西州续命汤 求效，不用大劫，自使势慢，须缓治之。《千金》曰∶风者百病之长，又曰∶治风不以 续命汤 治之，则不为治风，所以见圣人之心矣。（《鸡峰方》） □ 《内经·疏五过论》曰...
...放血，酒精擦浴。 2.控制惊厥，应辨虚实 惊厥一症儿童较成人多，其出现日期一般在发病3～5天时，暴发型发热当日或翌日即可出现。乙脑的惊厥分为实风、虚风，并常以以下3种类型出现。 强直性惊厥 多有2种情况，一为 脑水肿 ，一为脑实质损伤，因邪客肝经所致。 ①脑 水肿 惊厥 颈项强直，角弓反张，呈强直性抽搐，抽后仍强直，肌 紧张 ，不抽时触之可引起抽搐。一般发病...
...叫真气？ 岐伯说：真气是先天的真元之气，与饮食所化之谷气合并而充养着身体；正气，这里指的是正风，正风从合于四时八节的方向而来，不是过于剧烈的实风，也不是与时令不合的虚风；邪气就是伤害人体的虚风。虚风侵袭了人身，会深入体内，不能自行消散；正风着于人身，只进入浅表，与体内真气相遇后就会自行消散，这是因为正风之气来势柔而不猛，不能战胜真气，所以会自行散去。 四时八...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。