...苦思考，就不可能揭示事物的本来面目；如果不会全神贯注地考察事物的实际情况，就不可能功成名就；如果才能、胆量都不足，就不能统兵作战；如果只是愚忠呆实而无真知灼见，就不可能有祭人之明。所以，“忤合”的规律是：要首先自我估量聪明才智，然后度量他人的优劣长短，分析在远近范围之内还比不上谁。只有在这样知己知彼以后，才能随心所欲，可以前进，可以后退；可以合纵，可以连横。
...至此为止，李斯已完全屈服了。 另外，本传几乎囊括了李斯大部分重要文章，这些文章除了具有其自身的文学价值和史料价值之外，主要对揭示李斯其人的性格、心理和整个为人有重要作用。例如《谏逐客书》，表现了李斯的才华、智慧和真知灼见，而《上书对二世》，则表现了他贪图禄位而阿顺苟合的性格特点。 总而言之，尽管作者对李斯的为人是不赞成的，但对他的描写和评论却是客观、公正的。
...九次蜜酒蒸晒，和蜜为丸，则气味已驯，而通利机关，和调血脉，尤为纯粹。凡风寒湿热诸痹，多服均获其效，询是微贱药中之良品也。”真是对豨莶草作用的真知灼见之语。豨莶草临床主要用于以下病症。 高血压病 豨莶草之浸液已被证实有降压作用，对于高血压病人四肢麻木、腰膝无力者尤宜。 张学文 临床常将之与川 牛膝 、天麻、草决明、 地龙 、 菊花 、生龙骨、生 牡蛎 等同用，...
...失天，非病也。”所以，察独之时，首先应排除体质因素的干扰，诸如男女有别，老少不同等均属正常的生理差异，不可作独处藏邪论。善于察独者，必须具有真知灼见。为此，张景岳又将脉之独变，推广为医有独见，其曰：“既无独见，焉得确真？故命宝全形论日：众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。是察病之秘旨，必知此义，方可言诊外有独。”这是在强调神的重要作用，而《脉理求真》亦有...
养生之术得益于《黄帝内经·上古天真论篇》者良多。尤其文中所言人能长寿的三大因素“天寿过度，气脉常通，而肾气有余也”为真知灼见。 他据此推演出其养生理论并实践多年而获益。今以此文阐释以飨同道。 饮食适宜 按时作息 文中所谓天寿者，乃自然寿命之谓也。种族及个体差异，生后已定， 人类 暂时无所作为。以现代生物学常识所言，个体寿命，天然者约生长周期五倍左右，应之于人...
他们学习中医理论，记诵、勤思、博览、体悟，夜以继日；他们学习临床，尝药、侍诊、求师、省身，终生为之。其学术思想深邃丰厚，临证积累多真知灼见和独到之秘，成为中医药学的瑰宝。最为难能可贵的是，他们百折不回、精诚专一的治学精神和高尚的医德医风，令人肃然起敬。 著名中医儿科专家张奇文教授继编撰《名老中医之路》之后，又主编《名老中医之路续编》，还建立了“名老中医研究室...
...。 其二，评述抄本，即在抄录前人资料的基础上加上个人的分析评述。此类抄本汇集前代医家重要论述，间附作者的临证心得，分析评述往往一言中的，寓有真知灼见，有助于读者把握前人资料的精髓。 其三，心得抄本，即在医学理论上有独到的见解，或在临证实践上有丰富的经验。此类抄本最具学术价值，是我们整理研究的主要对象。 随着时间的推移，因人为与自然的原因，中医药抄本，尤其是孤...
...此法(效验)自考，必成良医；病家以此法考医者，必不为庸医之所误。”是颇具‘实践检验”为标准之义。种人痘法本非传统，当时推行尚多阻力，徐氏却具真知灼见，指出有“九善”(九大好处)，作不遗余力之提倡。 编辑 词 条 《医学源流论》二卷，国朝徐大椿撰。其大纲凡七，曰经络脏腑，曰脉，曰病，曰药，曰治法，曰书论，曰古今。分子目九十有三。持论多精凿有据。如谓病之名有万，...
...儒学教授。不久，为国子助教。他以师道自任，声誉日显，求学者甚多。仁宗即位（1312），虞集任太常博士、集贤院修撰。他上疏论学校教育问题，多有真知灼见，为仁宗所赏识。延祐六年（1319），为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年（1324），为国子司业，后为秘书少监。四年（1327），他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服...
...定《玄怪录》价值的基础上，本书进一步指出：“《玄怪录》通过虚构的想象力在唐代小说史上确立卫重要的地位”，“通过幻想故事开拓了新天地”这无疑是真知灼见，富有启示性。韩国宋伦美博士此书对唐人小说《玄怪录》进行了系统的研究。有关《玄怪录》的研究论文和论著，中外多有，然多偏重于版本和作者的考证，此书侧重于从文学角度对《玄怪录》进行系统研究，书中对《玄怪录》所因有的情...
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