脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
赤丝乱脉证 ，病证名。系指 白睛 血络 瘀滞，见 气轮 丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《 证治准绳 . 杂病 》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因 目痛 火虽退，不守禁戒，致 血滞 于络而赤者，或因 冒风 沙烟瘴，亲火向热， 郁气 劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到 风轮 上者，病尤重而能变。若因其滞而日积月累...
【问曰】病有 霍乱 者何? 答曰： 呕吐 而利，此名霍乱。 【师曰】霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。霍乱者，由 寒热 杂合混乱于中也。热气上逆故吐，寒气下注故利，其有饮食不节，壅滞于中上者，竟上则吐，下者，竟下则利，此名吐利，非霍乱也。 【问曰】病有 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病? 答曰：此非霍乱，霍乱自吐下，今恶寒，身疼，复更
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者， 脾约 是也，正阳阳明者， 胃家实 是也；少阳阳明者， 发汗 ，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实是也。 【问曰】何缘得 阳明病 ?答曰： 太阳病 若发汗，若下，若利小便，此 亡津液 ，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何
【师曰】妇人得 平脉 ，阴脉小弱，其人呕，不能食，无 寒热 ，此为 妊娠 ， 桂枝汤 主之；于法六十日当有此证；设有医治逆者，却一月；加吐下者，则绝之。 桂枝 汤方 桂枝三两（去皮） 芍药 三两 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右 五味 ，以水七升，煮取三升，去滓，分温三服。 妇人宿有症病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，此
大法，春夏宜发汗。 凡发汗，欲令手足俱周，时出以 然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。 凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。 凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。 夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。 下利后，身疼痛，清便自调者，
发汗多亡阳，谵语者，不可下，与柴胡桂枝汤。和其荣卫，以通津液，后自愈。 此一卷，第十七篇，凡三十一证，前有详说。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风、汗出而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥、鼻干、头眩、心悸也。 动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧。虽有身热，卧则欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷，热汗自泄，欲得水自灌。 动
... 肘后方 ．有治痰 诸方．即痰饮也．考唐惠琳一切经音义云．淡阴．谓胸上液也．医方多作淡饮．又云．痰 ．上音谈．下阴禁反．案痰字无定体．胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经 巴豆 条云．留饮痰癖．而饮字．则见于内经刺志论云．脉小血多者．饮中热也．王注．溜饮也．又溢饮．见于脉要精微论．根据以上数义而考之．痰饮．即津液为...
... 肘后方 ．有治痰 诸方．即痰饮也．考唐惠琳一切经音义云．淡阴．谓胸上液也．医方多作淡饮．又云．痰 ．上音谈．下阴禁反．案痰字无定体．胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经 巴豆 条云．留饮痰癖．而饮字．则见于内经刺志论云．脉小血多者．饮中热也．王注．溜饮也．又溢饮．见于脉要精微论．根据以上数义而考之．痰饮．即津液为...
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