...亦由胃家．其实胃气总虚．苟非肝肾之贼阴乘虚上撞．安得从胃底而上迸．声出重浊乎．此二十四条之兼厥．二十五条之兼逆．谓非肝肾上侮阳明之候耶．故曰哕则极深极低．而发于少厥二阴者．此也．然呕而不吐．吐而不哕者有之．若吐哕则未有不呕者．以呕高而为吐哕之门户．此十四、十五、十八三条．言吐而皆曰 呕吐 ．二十五条．言哕而曰呕哕者．可证矣．他如因疑而呕吐者．出于心．因闻秽而...
...（五两） 麻黄 甘草 生姜（各三两） 石膏 （五两） 杏仁 （五十粒） 大枣（十二枚） 上七味．以水六升．煮取二升．温服一升．汗出即愈． 干呕吐逆．吐涎沫． 半夏干姜散 主之． 干呕吐逆．胃中气逆也．吐涎沫者．上焦有寒．其口多涎也．与前干呕吐涎沫头痛不同．彼为厥阴阴气上逆．此是阳明寒涎逆气不下而已．故以半夏止逆消涎．干姜温中和胃． 浆水 甘酸．调中引气止呕哕...
... 黄芩三两 甘草 二两（炙） 芍药 二两 半夏半升 生姜 三两 大枣十二枚 右六味，以水一斗，煮取三升，去滓，温服一升，日再，夜一服。 诸 呕吐 ，谷不得下者， 小半夏汤 主之。（方见 痰饮 中） 呕吐而病在膈上，后思水者解，急与之。思水者， 猪苓散 主之。 猪苓散 方 猪苓 获苓 白术 各等分 右三味，作为散，饮服方寸匕，日三服。 呕而脉弱， 小便 复利，...
...治伤寒中暑等吐。 于本方。去大枣。加半夏。 活人事证方后集。 橘皮 汤。治中暑痰逆恶寒。（即本方） 伤寒蕴要。橘皮 竹茹汤 。治胃中壅热。而哕呕者。 于本方。去参。姜。枣。加半夏。茯苓。 黄连 。 葛根 。 伤寒大白 。人参橘皮 竹茹 汤。治胃虚呃逆。 于本方。去大枣。加 浓朴 。半夏。 藿香 。 〔余述〕呕吐之证。其因不一。今细检经方。 吴茱萸汤 之呕与干...
...身则曰脏腑．） 夫六腑 （之） 气 （阳也．阳气虚） 绝 （不温） 于外者．手足 （无阳以运之．则时觉畏） 寒． （胸中无阳以御下焦之阴．则呕吐哕之类．皆为阴逆） 上气． （且） 脚 （下无阳气之运而生寒．寒主收引而为） 缩．五脏 （之） 气 （阴也．阴气虚） 绝 （不守） 于内者． （则下） 利不禁．下 （利之） 甚者． （阴脱不随阳气以营运．则） 手足不...
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
...亦由胃家．其实胃气总虚．苟非肝肾之贼阴乘虚上撞．安得从胃底而上迸．声出重浊乎．此二十四条之兼厥．二十五条之兼逆．谓非肝肾上侮阳明之候耶．故曰哕则极深极低．而发于少厥二阴者．此也．然呕而不吐．吐而不哕者有之．若吐哕则未有不呕者．以呕高而为吐哕之门户．此十四、十五、十八三条．言吐而皆曰 呕吐 ．二十五条．言哕而曰呕哕者．可证矣．他如因疑而呕吐者．出于心．因闻秽而...
...呕甚为哕，因引《素问》病深者其声哕之句，以证哕病重于干呕，不思人病重时，每有作哕忒声者，非病深而哕者乎。反以干呕之甚者名哕，未免以吃芯之当名哕者为咳逆矣，欲辨昔人之非，得毋转相紊乱乎？或曰∶子以安道为非。然《要略》有云∶干呕哕，若手足厥者， 橘皮汤 主之。岂非干呕哕乃同类之一证，故合言之耶。余曰∶此正干呕且哕二证互见，故并言之也。然则所谓干 呕吐 逆吐涎沫，...
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
...魏荔彤曰∶胃气上逆，冲而为哕，治法当视其前后，审大小便调不调也。前部不利者，水邪之逆也。当利其小便而哕愈∶后部不利者，热邪实也，当利其大使而哕愈。 夫六腑气绝于外者，手足寒，上气脚缩；五脏气绝于内者，利不禁；下甚者，手足不仁。 『注』气绝非谓脱绝，乃谓虚绝也。六腑之气，阳也，阳气虚不温于外，则手足寒缩。 阳虚则阴盛上逆，故呕吐哕也。五脏之气，阴也，阴气虚不固...
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