... 干呕 ，吐涎沫， 头痛 者， 吴茱萸汤 主之。 方在阳明六十（方【81】）。 胃气上逆，浊阴涌泛，则生干呕。胃逆肺阻，清气堙郁，则化痰涎。胃逆而胆火升炎，津液涌沸，则沫生焉，譬犹汤沸而沫起也。胃逆而浊阴升塞，头上气滞，故痛生焉。是少阳、阳明之病，而见之厥阴者，肝胆同气也。缘肝脾寒陷，故胆胃冲逆如此，宜吴 茱萸汤 ，参、甘，补中而培土，茱、姜，温寒而降逆也。
泉州有客卢元钦患大风，惟鼻根未倒。属五月五日，官取 蚺蛇胆 欲进，或言肉可以治风，遂取一截蛇肉食之，三五日渐可，百日平复。盖蛇之奔腾疾走，皆风象也，故为逐风之鳞，或嫌其毒而唾之，不知医之所取者，妙在其毒也。《易》曰∶同气相求。有此蛇毒，方能就彼疠毒，如水流湿，火就燥，各从其类耳。《内经》曰∶衰之以属。正是此意。
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉通主下半年。 ②外邪侵入体内。《素问·标本病传论》：“人有客气，有同气。”
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉通主下半年。 ②外邪侵入体内。《素问·标本病传论》：“人有客气，有同气。”
宣、破血、燥、消食． 甘温．色赤入营而破血活血．燥胃消食．（鱼肉酢用之、以能腐生物使熟也．）治赤白下痢． 跌打损伤．产后 恶露 不尽．（时珍曰∶人之水谷入胃、中焦湿热熏蒸、游溢精气、化为营血、此造化自然之妙也、 红曲 以白米饭杂曲母、湿热蒸罨、自变为真红、此人夺造化之巧者也、故治脾胃营血、得同气相求之理．）忌同 神曲 ．红入米心．陈久者良．
...者，生民之本，兴自神农之世。” 《易·系辞》：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。疏：黄帝已上，衣鸟兽之皮，其后人多兽少，事或穷乏，故以丝、麻、布、帛而制衣裳，使民得宜也。 《通典》：周制，享先蚕。先蚕，天驷也，蚕与马同气。汉制，祭蚕神，曰苑窳羊主反妇人、寓氏公主。北齐，先蚕，祠黄帝轩辕氏，如先农礼。后周，祭先蚕西陵氏。
...陷中。 【主治】膝痛， 麻痹 不仁，半身不遂，目疾， 口苦 咽干， 头晕 目眩，胁肋疼痛， 肩关节痛 ， 坐骨神经痛 。 【应用】本穴又名筋会、阳陵，为足少阳胆经腧穴，本经脉之气所入处。向本穴发气导引，有舒筋活络、缓急止痛，清 泻湿 热，和解少阳，疏泻肝胆等作用。阳陵泉与支沟相伍发气，一上一下，同经相应，同气相求，使两经疏通，有通利三焦之气，疏散郁结的作用。
...龙 （去土，火干） 乳香 （去 中风 ，手足不用，日久不愈者，经络中有湿痰死血，此方主之。 南星 之辛烈，所以燥湿痰；二乌之辛热，所以 散寒 湿。 地龙 ，即 蚯蚓 也，湿土所生，用之者何？《易》曰∶方以类聚。欲其引星、乌直达湿痰所聚之处，所谓同气相求也。亦《内经》佐以所利，和以所宜之意。风邪注于肢节，久久则血脉凝聚不行，故用 乳香 、 没药 以消 瘀血 。
...，破血，燥，消食 甘温色赤。入营而破血，燥胃消食，活血和血。治赤白下痢，跌打损伤，产后 恶露 不尽（李时珍曰∶人之水谷入胃，中焦湿热熏蒸，游溢精气，化为营血，此造化自然之妙也。 红曲 以白米饭杂曲面母，湿热蒸 ，即变为真红，此人窥造化之巧者也。故治脾胃营血，得同气相求之理）。红入米心、陈久者良（昂按∶ 红曲 温燥，能腐生物使熟。故鱼肉 用之，不特取其色也）。
... 口苦 咽干 ， 头晕目眩 ，胁肋疼痛， 肩关节 痛， 坐骨神经痛 。 【应用】本穴又名筋会、 阳陵 ，为 足少阳胆经 腧穴 ， 本经 脉之气所入处。向本穴发气导引，有 舒筋活络 、缓急止痛， 清泻 湿热 ， 和解少阳 ，疏泻肝胆等作用。 阳陵泉 与 支沟 相伍发气，一上一下，同经相应，同气相求，使两经疏通，有通利 三焦 气，疏散郁结的作用。 参看 阳陵泉穴
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