证名。身体抖动，感觉怕冷。因暴感寒邪，或 心火 热甚，阳气被遏所致。见于外感热病、 疟疾 、暴受寒冷、饮酒、 恐惧 等情况。《素问玄机原病式·六气为病》：“战栗动摇，火之象也。”“此由心火热甚，亢极而战，反兼水化制之，故寒栗也。”“或平人冒极寒而战栗者，由寒主闭藏，而阳气不能散越，则怫热内作故也。”“或平人极恐而战栗者，由恐为肾志，其志过度，则劳伤本藏，故恐...
...脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎 白散 主之。”《 诸病源候论 .转筋候》：“转筋者，由荣 卫气 虚，风冷气搏于筋故也。”《 素问玄机原病式 .六气为病》：“外冒于寒而 腠理 闭密， 阳气 郁拂，热内作，热燥于筋，则转筋也。”《 赤水玄珠 .转筋》：“寻常转筋，四时皆有，不因 霍乱 而发者，其发多于睡中，或 伸欠 而作。丹溪谓此多属 血热 ，以 四物汤...
...题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有刘完素的《内经运气要旨论》(佚)，《素问玄机原病式》，佚名《运气图解》(佚)，邓炎《运气新书》(佚)，曹大本《运气考定》(佚)，吕复《运气图说》(佚)等，这一类著作主要吸取《素问》“七篇大论”中运气学说，结合疾病发生、发展机理予以阐发，惜多数亡佚。其中最有成就的为...
...阴经而下利者．为协热利．协热利者．曰肠垢．脐下必热．宜 黄芩汤 葛根汤 主之．有因阴寒直中阴经而下利者．必协寒利．协寒利者．曰 溏．脐下必寒．宜理中 四逆汤 主之．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆热也．大抵阳热之利．与阴寒不同．宜细辨而详治之．凡自利不可发汗．以下利为邪气内攻．走津液而胃虚也． 黄芩 汤用甘芍并．伤寒自利枣和烹．此方遂为治痢祖．后人加味或更名．
...传阴经而下利者，为协热利，协热利者，曰肠垢，脐下必热，宜 黄芩汤 葛根汤 主之，有因阴寒直中阴经而下利者，必协寒利，协寒利者，曰溏，脐下必寒，宜理中 四逆汤 主之，原病式曰，泻白为寒，青黄红黑皆热也，大抵阳热之利，与阴寒不同，宜细辨而详治之，凡自利不可发汗，以下利为邪气内攻，走津液而胃虚也， 黄芩 汤用甘芍并，伤寒自利枣和烹，此方遂为治痢祖，后人加味或更名。
...阴经而下利者．为协热利．协热利者．曰肠垢．脐下必热．宜 黄芩汤 葛根汤 主之．有因阴寒直中阴经而下利者．必协寒利．协寒利者．曰 溏．脐下必寒．宜理中 四逆汤 主之．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆热也．大抵阳热之利．与阴寒不同．宜细辨而详治之．凡自利不可发汗．以下利为邪气内攻．走津液而胃虚也． 黄芩 汤用甘芍并．伤寒自利枣和烹．此方遂为治痢祖．后人加味或更名．
...肾水为第一要旨。他反对套用古方，非议滥用《局方》燥热之剂。因其善用寒凉，后世称其为寒凉派，为金元四大家之代表人物之一。其著述甚丰，《素问玄机原病式》、《黄帝素问宣明论方》（简称《宣明论方》）、《素问病机气宜保命集》均为其代表作。尚有《 伤寒直格 》、《 三消论 》、《运气要旨论》、《治病心印》等多种，有些著作尚待进一步探究其是否真为刘氏本人之作品。其弟子甚多...
...，金·河间（今河北河间县）人，以阐发火热病机、善治火热病证，名噪一时，成为河间学派的开山。他的学术思想实渊源于五运六气，故其所著的《素问玄机原病式》中，竟以五运六气来概括《素问·至真要大论》的病机十九条。并说：“治病之法，以其病气归于五运六气之化，明可见矣。” 六气之中，火居其二，病机十九条之中，火热居其九，他通过“兼并同化”的理论，力倡“六气皆能化火”之说...
...阳应象大论》曰：“燥胜则干”，故燥邪所致疾病的预报应以“燥—干—肺”的特点掌握其先兆症的规律。燥邪致病的特点为干涩伤津。如刘完素《素问·玄机原病式》说：“诸涩枯涸干劲皴揭皆属于燥。” 临床上，凡干燥、伤津的病证即以“干”为特点的病证则表明燥病的可能，具体以 鼻干 口渴，毛发不荣，二便干为预兆。 内燥（津伤化燥），为脏腑运化失常，津液内生障碍的疾病。则以口鼻干...
利用磁性物体作用于穴位以治病的方法。《素问玄机原病式》有“含浸 针砂 酒，以 磁石 附耳”治疗 耳聋 ；《济生方》有用鸣聋散（ 磁石 、 穿山甲 ）塞耳，口含 生铁 ，治疗暴聋和 耳鸣 等记载。现临床所用主要有静磁法、动磁法、电磁法等。静磁法磁场恒定以贴敷为主；动磁法磁场强度和方向随时变化，须旋动；电磁法主要应用电磁治疗机所产生的低频交变磁场进行治疗。所用磁...
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