...顺之。即投草堂院从师诵净名经菩萨戒。达宵不寐。 将周一祀。舍本讽通。年当十七便听习维摩讲席。粗知大义。及乎弱冠乃圆上品。执持律范曾无缺然。年二十三文义斡通。于崇福寺宗感法师胜集传授。复学因明唯识不亏敷演。学徒颖脱者数人。崇福寺辩才大师从式最为高足。于天佑二年。李氏奄有河东。武皇帝请居大安寺净土院。四事供养。专览藏教修炼上生业。设无遮大斋前后五会。尘尝以身饲狼...
...断威恩，深自不恶，然尽忠猛决，不如烈也。尔日烈在代都，必即斩其五三元首。烈之节概，不谢金日磾。”诏除领军将军。以本官从征荆沔，加鼓吹一部。 二十三年，齐将陈显达入寇马圈，帝舆疾讨之。执烈手，以京邑为托。帝崩于行宫，彭城王勰秘讳而返。称诏召宣武会驾鲁阳。以烈留守之重，密报凶问。烈处分行留，神守无变。 宣武即位，宠任如前。咸阳王禧为宰辅，权重当时。曾遣家僮传言于...
...，益务聚敛，诸道贡献尤甚。 会昌末，置备边库，收度支、户部、盐铁钱物。宣宗更号延资库。初以度支郎中判之，至是以属宰相，其任益重。户部岁送钱帛二十万，度支盐、铁送者三十万，诸道进奉助军钱皆输焉。 元和中，供岁赋者，浙西、浙东、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道，户百四十四万，比天宝四之一，兵食於官者八十三万，加天宝三之一，通以二户养一兵。京西北、河北以屯田...
...道俗千馀人、皆得之。分建塔於泐潭。 宝莲峰之下。洞山留云洞之北。 赞曰、云庵以天纵之姿。不由师训、自然得道。 特定宗旨於黄龙而巳。其沮坏义学、剖发幽翳。 以乐说之辨、洗光佛日。使舒王敬诚心服。至献名于天子。 施第为宝坊、道显着矣。然犹掉头不顾。 甘自放於万壑千之间。究观施设、其心不肯。後山曹溪。 盖一代宗师之典型、後来衲子模楷也。 禅林 僧宝传 卷第二十叁。
◎恭亲王诗二十九首 △恭和御制御门听政示在廷诸臣元韵 亲临黼康训诸卿，济济鸳行圣世盈。法守旧章严宥密，率由大典矢钦明。琳琅玉藻颁臣下，宵旰宸怀念庶氓。职事愿偕寮案勉，承恩弼直抒愚诚。 △恭和御制阐福瞻礼至浴兰轩理政作元韵瞻礼皇仪肃，青莲见佛身。祥云辉大地，淑气满前津。觉世修长世，安民每牖民。百僚承训谕，弼直勉钦邻。 △恭和御制皇考宣宗成皇帝圣训实录告成，御保...
...翰林学士董其事。（严嵩传）然亦未有成书也。 其修成者， 惟柯维骐合三史为一史，以宋为主，而辽、金附之，并列二王于本纪，褒贬去取，义例颇严，阅二十年始成，名曰“宋史新编”（维骐传）。 又祥符王维俭，字损仲，尝苦宋史芜秽，手自删定为一书。（维俭传） 是二人者，皆尝修成矣。然维骐本未及梓行。维俭之书，据列朝诗序，谓“损仲家图籍已沈于汴梁之水，其本稿，吴兴潘昭度曾钞...
...亦有。郑注《礼》云∶榛似栗而小，关中 坊甚多。（今附） 臣禹锡等谨按日华子云∶新罗 榛子 肥白，人止饥，调中开胃甚验。 图经文具栗条下。 一十三种陈藏器余 灵床上果子 主人夜卧 语，食之瘥也。 无漏子 味甘，温，无毒。主温中益气，除痰嗽，补虚损，好颜色，令人肥健。生波斯国，如枣。一云波斯枣。 海药∶云∶树若栗木，其实如 橡子 ，有三角，消食，止 咳嗽 ，虚羸...
...人的话了吗？”李西平听了桑道茂的话后，释放了他。 韦夏卿 韦献公夏卿有知人之鉴，人不知也。因退朝，于街中逢再从弟执谊，从弟渠牟、舟。三人皆第二十四，并为郎官。簇马良久，献公曰：“今日逢三二十四郎，辄欲题目之。”语执谊曰：“汝必为宰相，善保其末耳。”语渠牟曰：“弟当别承主上恩，而速贵为公卿。”语舟曰：“三人之中，弟最长远。而位极旄钺。”由是竟如言。（出《传载》...
... ***** 山西人多商于外，十余岁辄从人学贸易，候蓄积有资，始归纳妇，纳妇后仍出营利，率二三年一归省，其常例也。或命途蹇剥，或事故萦牵，一二十载不得归，甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。有李甲者，转徙为乡人靳乙养子，因冒其姓，家中不得其踪迹，遂传为死。俄其父母并逝，妇无所依， 寄食于母族舅氏家。其舅本住邻县，又挈家逐什一，商舶南北，...
...诗文托名 昔宋太史景濂辨廉仁公勤四箴，乃王迈实之之作，但西山爱此四铭，特揭座右。自赵松雪误言为西山之作，世遂成讹也，辩证甚悉。今《西山集》第二十卷中，果自言其所以，奈何一讹之后，虽名人学士，不复知也。如杜律虞注，乃元季京口进士张伯诚所注，今山西所刻七言注解，黄海亭后跋，已悉之矣。《剪灯新话》乃杨廉夫所著，惟后《秋香亭记》，乃瞿宗吉撰也，观其词气不类可知矣。《...
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