送戴原礼还浦阳序_《脉确》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...仲文.长夏 畏寒 .身常挟重缠.食饮必热如火.方下咽.微温则呕.他医授以 胡椒 煮伏雌之法.日啖鸡者三.病逾亟.原礼曰. 脉数 而大且不弱.刘守真云.火极似水.此之谓矣.椒发阴经之火.鸡能助痰.只以益其病尔.以大 承气汤 下之.昼夜行二十余.顿减纩之半.复以 黄连 导痰汤 .益 竹沥饮 之.竟瘳.姑苏朱子明之妇.病长号.数十声暂止.复如前.人以为万所凭莫能疗...

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附送戴原礼还浦阳序《脉确》_【中医宝典】

...仲文.长夏 畏寒 .身常挟重缠.食饮必热如火.方下咽.微温则呕.他医授以 胡椒 煮伏雌之法.日啖鸡者三.病逾亟.原礼曰. 脉数 而大且不弱.刘守真云.火极似水.此之谓矣.椒发阴经之火.鸡能助痰.只以益其病尔.以大 承气汤 下之.昼夜行二十余.顿减纩之半.复以 黄连 导痰汤 .益 竹沥饮 之.竟瘳.姑苏朱子明之妇.病长号.数十声暂止.复如前.人以为万所凭莫能疗...

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附送戴原礼还浦阳序_《脉确》在线阅读_【中医宝典】

...仲文.长夏 畏寒 .身常挟重缠.食饮必热如火.方下咽.微温则呕.他医授以 胡椒 煮伏雌之法.日啖鸡者三.病逾亟.原礼曰. 脉数 而大且不弱.刘守真云.火极似水.此之谓矣.椒发阴经之火.鸡能助痰.只以益其病尔.以大 承气汤 下之.昼夜行二十余.顿减纩之半.复以 黄连 导痰汤 .益 竹沥饮 之.竟瘳.姑苏朱子明之妇.病长号.数十声暂止.复如前.人以为万所凭莫能疗...

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颜德馨_运脾胜湿论苍术_中医名医大全_【中医宝典】

...,故药必兼升降,将欲升之,必先降之,将欲降之,必先升之,故 苍术 为足阳明胃经,气味辛烈,强胃健脾,发谷之气,能径入诸药……”确是高见。金代刘守真谓:“ 苍术 一味,学者最宜注意。”亦言其效验之广,余临床擅用此品,总结其用有四。 (1)运脾醒脾 人体脏腑组织功能活动,皆依赖于脾胃之转输水谷精微,脾旺则四脏皆健,脾衰则四脏亦衰,故有“脾为后天之本”之说。 苍术...

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诸贤论_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,乃燥之甚,血液衰少也。诸筋挛易愈,诸 筋痿 难复,以见燥之微甚也。 丹溪云∶案《内经》以下,皆谓外中风邪,然地有南北之殊,不可一概而论。往刘守真作将息失宜,水不能制火,极是。由今而言之,西北二方,亦有真为风所中者,但极少尔。东南之人,多是湿土生痰,痰生热,热生风也。邪之所凑,其气必虚,风之伤人在肺脏为多。许学士谓∶气中者,亦有七情所伤。脉微而数,或浮而紧、...

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诸贤论_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

...,乃燥之甚,血液衰少也。诸筋挛易愈,诸 筋痿 难复,以见燥之微甚也。 丹溪云∶案《内经》以下,皆谓外中风邪,然地有南北之殊,不可一概而论。往刘守真作将息失宜,水不能制火,极是。由今而言之,西北二方,亦有真为风所中者,但极少尔。东南之人,多是湿土生痰,痰生热,热生风也。邪之所凑,其气必虚,风之伤人在肺脏为多。许学士谓∶气中者,亦有七情所伤。脉微而数,或浮而紧、...

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少阴岁气病疏《内经博议》_【中医宝典】

...流注 .精液乃少. 目赤 心热.黄则瞀闷懊.善暴死.则伤阴之尽.自焚之患.并伤五内矣.此郁与火不足之异状也.病机曰.诸痛疮疡.皆属于心.诸热瞀闷.诸 躁狂 越.皆属于火.此即火有余.火郁之症.诸痛肿.疼酸惊骇.诸禁鼓栗.如丧神守.此即火不足.寒气内乘之病.要皆以火之有余.或郁与不足.受乘之至.故皆谓之属火也.刘守真见属火属热诸条.皆以有余释之.岂知病情者哉.

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少阴岁气病疏_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... .精液乃少. 目赤 心热.黄则瞀闷懊 .善暴死.则伤阴之尽.自焚之患.并伤五内矣.此郁与火不足之异状也.病机曰.诸痛疮疡.皆属于心.诸热瞀闷.诸 躁狂 越.皆属于火.此即火有余.火郁之症.诸痛 肿.疼酸惊骇.诸禁鼓栗.如丧神守.此即火不足.寒气内乘之病.要皆以火之有余.或郁与不足.受乘之至.故皆谓之属火也.刘守真见属火属热诸条.皆以有余释之.岂知病情者哉.

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少阴岁气病疏_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

... .精液乃少. 目赤 心热.黄则瞀闷懊 .善暴死.则伤阴之尽.自焚之患.并伤五内矣.此郁与火不足之异状也.病机曰.诸痛疮疡.皆属于心.诸热瞀闷.诸 躁狂 越.皆属于火.此即火有余.火郁之症.诸痛 肿.疼酸惊骇.诸禁鼓栗.如丧神守.此即火不足.寒气内乘之病.要皆以火之有余.或郁与不足.受乘之至.故皆谓之属火也.刘守真见属火属热诸条.皆以有余释之.岂知病情者哉.

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序_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,皆祖汉张仲景之言,实与前四书相出入,亦百世不能易者。自汉而后,代不乏贤。中古以来,予所取五人,曰孙思邈氏,其言尝见录于程子;曰张元素氏,曰刘守真氏,曰李杲氏,皆见称于鲁斋许文正公;曰朱震亨氏,实白云许文懿公高第弟子。斯五人者,皆儒者也。而朱氏实渊源于张、刘、李三君子,尤号集其大成。朱氏每病世之医者,专读宋之《局方》,执一定之法,以应无穷之疾,譬之儒者,专诵...

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