...也。脏惟五而传遍以六者，假令病始于肺，一也；肺传肝，二也；肝传脾，三也；脾传肾，四也；肾传心，五也；心复传肺，六也。是谓六传。六传已尽，不可再传，故五十三难曰∶一脏不再伤，七传者死也。又如以三阴三阳言三六之数，则三者阴阳之合数，六者阴阳之拆数，合者奇偶交其气，拆者牝牡异其象也。观热论云， 伤寒 一日巨阳受之，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，...
...也。脏惟五而传遍以六者，假令病始于肺，一也；肺传肝，二也；肝传脾，三也；脾传肾，四也；肾传心，五也；心复传肺，六也。是谓六传。六传已尽，不可再传，故五十三难曰∶一脏不再伤，七传者死也。又如以三阴三阳言三六之数，则三者阴阳之合数，六者阴阳之拆数，合者奇偶交其气，拆者牝牡异其象也。观热论云， 伤寒 一日巨阳受之，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，...
...）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《 周易 》，作《春秋》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 与 《大学》 、 《中庸》 、 《孟子》 并称“四书”。通行本 《论语》 共二十篇。《论语》...
...）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《 周易 》，作《春秋》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 与 《大学》 、 《中庸》 、 《孟子》 并称“四书”。通行本 《论语》 共二十篇。《论语》...
...也。脏惟五而传遍以六者，假令病始于肺，一也；肺传肝，二也；肝传脾，三也；脾传肾，四也；肾传心，五也；心复传肺，六也。是谓六传。六传已尽，不可再传，故五十三难曰∶一脏不再伤，七传者死也。又如以三阴三阳言三六之数，则三者阴阳之合数，六者阴阳之拆数，合者奇偶交其气，拆者牝牡异其象也。观热论云， 伤寒 一日巨阳受之，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，...
论语 作者：佚名 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋 ...查看全文... 大学 作者：曾参 《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾...
...已上自愈者，以行其经尽故也，谓太阳受病，其邪传行六日，三阳、三阴经尽，至七日已上，三阳、三阴之病日衰，大邪皆去，此不作再经，故自愈也。再者，再传阳明经也，谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。针足阳明，以泄其热，使其一邪不再传，则愈矣。 【集注】 方有执曰：七日已上者，该六日而言也。 魏荔彤曰：方有执谓针以遏其邪，喻昌谓针以竭其邪，言遏、言竭，皆言泄之...
...文武起兵征剿。再宜孙成见驾，审问张嗣修谋逆。” 皇爷即命兵部：“行文到荆州，着孙成会同总兵等官协力征剿。 还有邱孙氏贞节可嘉，封为智义夫人。再传圣旨一道，将张府门前下马牌打碎，内监召回京都。孙成加为都察院，仍管荆州理刑事。”海爷又奏道：“张居正法该抄族，陛下若不忍加罪，亦当暂禁天牢。倘其杨家将兵马一到，将他献出，可保国家无事。”皇爷道：“京都城内，九门外城，...
...，乃取药与服之。少顷心口之物堕下，以蛋食之，不食矣。巳时腹中大鸣，而泻下一虫甚异，如指长，有头手足，状如婴儿。万曰∶此三传劳虫也。初起于父，再传其母，三传其子，幸去之矣。令一婢用铁钳夹送河中焚之，其婢受烟气一口，亦劳病死，此儿至今无恙。（雄按∶紫庭方云，第一代初，劳虫如婴儿。万氏此说，不知何本。） 阎姓子有虫病，黄瘦，腹中时痛，口馋，如有肉食则痛不发，一日无...
...，乃取药与服之。少顷心口之物堕下，以蛋食之，不食矣。巳时腹中大鸣，而泻下一虫甚异，如指长，有头手足，状如婴儿。万曰∶此三传劳虫也。初起于父，再传其母，三传其子，幸去之矣。令一婢用铁钳夹送河中焚之，其婢受烟气一口，亦劳病死，此儿至今无恙。（雄按∶紫庭方云，第一代初，劳虫如婴儿。万氏此说，不知何本。） 阎姓子有虫病，黄瘦，腹中时痛，口馋，如有肉食则痛不发，一日无...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。