夫《 伤寒论 》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用《神农本草》,以为《汤液》,汉·张仲景论广《汤液》,为十数卷,用之多验,近世太医令王叔和,撰次仲景遣论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景,《汉书》无传,见《名医录》,云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长...
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...遗帙颇多。晋太医令王叔和得于散亡之余,诠次流传,其功博矣。惜乎以己论混经,未免穿凿附会。成无己氏因之,顺文注释,并无缺疑正误之言,以致将冬时伤寒之方,通解温暑,遗祸至今而未已也。温暑必别有方,今皆失而无征也。我朝宋景濂学士尝叹《伤寒论》非全书,得其旨哉! 盖伤寒之国中人,必先入表。表者何?即足太阳寒水之经。此经行身之后,自头贯脊,乃有头疼脊强,恶寒之证。在他...
...新。 《伤寒论今释》 本书撰于1930年。陆氏综合前人注疏,参考日人学说,对《伤寒论》用较浅近的理论予以分析、归纳和诠释,选注精要。作者对《伤寒论》中的某些条文,试图用近代医学科学理论加以融汇或阐释,在中西汇通和中医发展方面作了大胆尝试。著名中医临床家岳美中先生在学医过程中,读到陆渊雷先生的《伤寒论今释》、《金匮要略今释》,觉有自己未见之义,稍后就加入陆渊雷...
伤寒 吐下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉而紧者,土败阳虚,浊阴上乘也。又复发汗,以亡经中之阳,温气外泄,血冷木枯,风动身摇,振振不已。此其病在经络,根原脏腑,缘于水泛土湿,木郁风动。宜 苓桂术甘汤 ,燥土而 泻水 ,疏木而达郁也。 若发汗之后,汗出不解,病人仍 发热 ,心下荒 (荒 通慌。) 悸,头目 眩晕 ,皮肉瞤动,身体振摇,势欲穴地自安,此以汗...
...补则补,庶不杀人也。 【和】五六日已发汗复下之,胸胁满,微结, 小便 不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦,为未解, 柴胡桂姜汤 。太阳汗吐下解后心下痞硬,噫气不除, 旋复代赭石汤 。 【解】太阳先发汗不解,而复下之,脉浮者,则知病在外,当须解外, 桂枝汤 。 【清】吐下后七八日不解、热结在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干烦饮水者, 白虎加人参汤 。...
古之良医,皆不预为方,何也?病之来无穷,而方不能尽,使不工者惑其疑似而用之,则害大矣。惟仲景《 伤寒 论》论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以豫告人。嗟夫!仁人之用心,且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者,续着为论数卷,其用心为术,非俪古人,何以及兹。淮南人谓庞安常能与伤寒说话,岂不信然哉。予将去黄,栾仲实以黄别驾后序求予书,而仲实之父...
...,随其实而泻之。 妇人中风,七八日,续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时, 小柴胡汤 主之。 妇人 伤寒 发热,经水适来,昼日明了,暮则谵语,如见鬼状者,此为热入血室。无犯胃气及上二焦,必自愈。 伤寒六七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,外证未去者, 柴胡加桂枝汤 主之。 伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满,微...
...应若影响,岂容易哉! 况 桂枝 下咽,阳盛则毙;承气入胃,阴盛以亡,死生之要,在乎须臾,视身之尽,不暇计日。 此阴阳虚实之交错,其候至微;发汗吐下之相反,其祸至速,而医术浅狭,懵然不知病源,为治乃误,使病者殒殁,自谓其分,至今冤魂塞于冥路,死尸盈于旷野,仁者鉴此,岂不痛欤! 凡两感病俱作,治有先后,发表攻里,本自不同,而执迷妄意者,乃云神丹、 甘遂 ,合而饮...
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