人骨 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰许慎云︰骨者，肉之核也。《灵枢经》云︰肾主骨。有《骨度篇》，论骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病， 接骨 ， 疮 ，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂
人胆 （《拾遗》） 【气味】苦，凉，有毒。 【主治】鬼气，尸疰，伏连（藏器）。 久疟 ，噎食， 金疮 （时珍）。 【发明】时珍曰︰北虏战场中，多取人胆汁敷金 疮 ，云极效；但不可再用他药，必伤烂也。若先敷他药，即不可用此。此乃杀场救急之法，收胆干之亦可用，无害于理也。有等残忍武夫，杀人即取其胆和酒饮之，云令人勇；是虽军中谬术，君子不为也。 【附方】新三。久疟
人魄 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气，合成形体。魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。 【主治】 镇心 ， 安神 魄， 定惊 怖颠狂，磨水服之（时珍）。
人汗 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰汗出于心，在内则为血，在外则为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。 【气味】咸，有毒。饮食食之，令人生 疔毒 （时珍）。
人胞 （《拾遗》） 【释名】胞衣（《梅师》）、胎衣（《纲目》） 混元母（《蒙筌》）、佛袈裟（《纲目》）、仙人衣。时珍曰︰人胞，包人如衣，故曰胞衣。方家讳之，别立诸名焉。《丹书》云︰天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廓，胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。 【修治】吴球曰︰紫河车，古方不分男女。近世男用男，女用
人尿 （奴吊切，亦作溺。《别录》） 【释名】溲（《素问》）、小便（《素问》）、轮回酒（《纲目》）、还元汤。时珍曰︰尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还元汤，隐语也。饮入于 胃 ，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水道者，阑门也。主分泌水谷，糟粕入于大肠，水汁渗入膀胱。膀胱者，州都之官，津液之府，气化则能出矣。《阴阳应象论》云︰清
...。 【发明】杨士瀛曰︰天灵盖治尸疰。尸疰者，鬼气也。伏而未起，故令淹缠。得枯骸枕骨治之，则魂气飞越，不复附人，故得瘥也。陈承曰︰《神农本经》人部，惟发一物。其余皆出后世医家，或禁术之流，奇怪之论耳。近见医家用天灵盖治传尸病，未有一效。残忍伤神，殊非仁人之用心。苟有可易，仁者宜尽心焉。必不得已，则宜以年深渍朽、绝尸气者，可也。 【附方】新十一。天灵盖散︰追取劳...
头垢 （《别录》） 【释名】梳上者名百齿霜。 弘景曰︰《术》云，头垢浮针，以肥腻故耳。今当用悦泽人者，其垢可丸也。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】淋闭不通（《别录》）。疗噎疾，酸浆煎膏用之，立愈。又治劳复（弘景）。中蛊毒、蕈毒，米饮或酒化下，并取 吐 为度（大明）。 【附方】旧八，新十六。 天行劳复︰含头垢枣核大一枚，良。（《类要》） 预防劳复︰ 伤寒
牙齿 （《日华》） 【释名】时珍曰︰两旁曰牙，当中曰齿。肾主骨，齿者骨之余也。女子七月齿生，七岁齿龀，三七肾气平而真牙生，七七肾气衰，齿槁发素。男子八月齿生，八岁齿龆，三八肾气平而真牙生，五八肾气衰，齿槁发堕。钱乙云︰小儿变蒸蜕齿，如花之易苗。不及三十二齿者，由蒸之不及其数也。 【气味】甘、咸，热，有毒。 【主治】除劳治疟，蛊毒瓦斯。入药烧用（大明）。治 乳
眼泪 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰泪者肝之液。五脏六腑津液皆上渗于目。凡悲哀笑咳，则火激于中，心系急而脏腑皆摇；摇则宗脉感而液道开，津上溢，故涕泣出焉。正如甑上水滴之意也。 【气味】咸，有毒。凡母哭泣堕子目，令子伤睛生翳（时珍）。
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