辨五轮生克论_《眼科阐微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病,相克则有病。 何谓相生?如肺属金为气轮,肾属水为水轮,肝属木为风轮,心属火为血轮,脾属土为肉轮。金生水。水生木,木生火,火生土,土生金,金复生水,生生不绝,何病之有? 何谓相克?若五脏不平,郁发 心火 ,克于肺金,肺金克肝木,肝木克脾土,脾土克肾水,肾水克心火,心火复克肺金,克克不已,万病生焉。 治法须明生克之理,自...

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改正内景之图_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

改正内景之图 (图) 心系七节,七节之旁中有小心,以肾系十四椎下,由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》,而曰肾有两,左为肾,右为命门,男子藏精,女子系胞。夫右肾既藏男子之精,则左肾将藏何物?女子之胞,何独偏系于右耶?盖命门居两肾之中,而不偏于右,即妇人子宫之门户也。子宫者,肾脏藏精之府也,当关无气海之间,男精女血,皆聚于此,为先天真一...

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五轮辨证_《中医眼科学》_中医五官书籍_【岐黄之术】

古人认为五轮的轮脏隶属关系中,轮属标,脏属本。轮之有病,多由 脏腑功能失调 所致。在临床上,根据五轮理论,通过观察眼部各轮所显症状,去推断相应脏腑内蕴病变的方法,即是眼科独特的五轮辨证。这实际上是一种从眼局部进行脏腑辨证的方法。由于五轮本身在辨证中主要是起确定病位的作用,故临证时尚须与八纲、病因、气血津液等若干辨证方法结合起来运用,才能得到全面正确的结论,以...

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五轮不可忽论_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...应乎脏,脏有所病,必现于轮,势必然也。肝有病,则发于风轮;肺有病,则发于气轮;心有病,则发于血轮;肾有病,则发于水轮;脾有病,则发于肉轮,此五轮之易知者。木青、金白、水黑、火赤、 土黄 ,此五色之易知者。轮也色也,已灼然而现证医犹不知为目病之验。又况亢则乘,胜则侮,并病合病,自病传病,生克制化,变通之妙岂能知之乎!大约轮标也,脏本也,轮之有证,由脏之不平所致...

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头颅CT定位围针治疗MID_【中医宝典】

近年来,广州中医药大学针灸推拿学院与广东省第二工人医院针灸科合作,应用广东省名中医杨文辉教授治疗脑病的经验,以“头颅CT定位围针法”治疗多发梗死性痴呆(MID)取得了满意的临床效果。日前,他们又通过临床观察验证了这一方法的疗效,探讨了其作用机理。 研究人员选择MID患者89例,随机分为治疗组57例、对照组32例。其中治疗组采用头颅CT定位围针治疗,即对头部C...

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五轮主五脏病歌_《眼科心法要诀》_中医五官书籍_【岐黄之术】

胞为脾病 主心,肺白肝黑肾瞳仁,五轮为病主五脏,寒热虚实随证分。 【注】胞为肉轮,主脾病也。内、外二 为血轮,主心病也。白睛为气轮,主肺病也。 黑睛为风轮,主肝病也。瞳仁为水轮,主肾病也。五轮之病,五脏主之。其寒、热、虚、实,当随所现之证而分之也。

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定位神经体征的检查_定位神经体征要做哪些检查_查症状_【疾病大全】

...障碍涉及臂中线偏尺侧。第8颈髓病变引起手内在肌萎缩性瘫,爪形手畸形,可有Horner征,感觉障碍累及臂内侧,第4、5指。 (三)胸髓区 临床定位通常依赖感觉障碍水平,难以凭借肋间肌力判断。下腹肌 瘫痪 ,上腹肌正常可出现Beevor征,即病人、仰卧,对抗胸部所加阻力坐起时,脐向上移动。下腹壁反射消失。 (四)腰髓区 可借感觉和运动障碍水平定位病变。累及第1、...

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气味浓薄寒热阴阳升降之图_《医学启源》在线阅读_【中医宝典】

气味浓薄寒热阴阳升降之图 (图) 〔注云〕∶味为阴,味浓为纯阴,味薄为阴中之阳;气为阳,气浓为纯阳,气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄,味薄〔则〕通;气浓则 发热 ,气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴;咸味通泄为阴,淡味渗泄为阳。 升降者,天地之气交〔也〕, 茯苓 淡,为天之阳,阳也,阳当上行,何谓利水而泄下?经云∶气之薄者,阳中之阴,所以 茯苓 利水...

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素问五脏疟证汤液之图_《此事难知》_中医医论书籍_【岐黄之术】

证汤液之图 (图) 疟之为病以暑舍于荣卫之间得秋之风寒所伤而后发.亦有非暑 感冒 风寒而得之者.邪并于阳.则 发热 来水不能凉邪并于阴则发寒汤火不能温.并则病作.离则病止.作止故有时.在气则发早.在血则发晏.浅则日作.深则间日.或在头项或在背中.或在腰脊.虽上下远近之不同.在太阳一也.或在四肢者.风淫之所及.随所伤而作.不必尽当风府也先寒而后热者.谓之寒疟....

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六气分合六部时日诊候之图《诊家正眼》_【中医宝典】

六气分合六部时日诊候之图一(图缺) 六气分合六部时日诊候之图二(图缺) 此六气分合六部时日诊候之图,乃余所自悟而自制,实六气至理,而古今所未发者。以平治之纪为例,若太过之纪,其气未至而至,从节前十三日为度;不及之纪,其气至而未至,从节后十三日为度。太过之岁,从左尺浮分起立春;不及之岁,从左关中分起立春。根据次而推之,必于平旦,阴气未散,阳气未动,饮食未进,衣...

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