胸满而后仰呼吸。“凭”有“满”义。《素问·五常政大论》：“坚成之纪……其病喘喝，胸凭仰息。”
埃冒 ，土湿之气上涌。《 素问 .五常政大论》：“ 太阴 司天， 湿气 下临……埃冒云雨，胸中不利， 阴痿 ，气大衰而不起不用。”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了...
...百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？“ 孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？” 孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。” 孔子说：“鲁和卫两国的...
证名。 食欲减退 ，甚则不进饮食。见《素问·五常政大论》：“太阳司天，湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食条。
运气术语。五运主岁之中，木运太过的名称。《素问·五常政大论》：“木曰发生。”谓木气盛则宣发生气，万物以荣。
治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·五常政大论》。指邪气亢盛的实证，忌用温补药，以免加重病情。
中药学 术语。指药物的气味性能之猛烈程度最轻者。《素问·五常政大论》：“小毒治病，十去其八。”
敷和 ，运气术语。 五运 主岁之中，木岁平气的名称。《 素问 .五常政大论》：“愿闻平气何如而名？……木曰敷和。”
...。谓性无善恶，是谓人命无贵贱也。 九州田土之性，善恶不均。故有黄赤黑之别，上中下之差；水潦不同，故有清浊之流，东西南北之趋。人禀天地之性，怀五常之气，或仁或义，性术乖也；动作趋翔，或重或轻，性识诡也。面色或白或黑，身形或长或短，至老极死不可变易，天性然也。余固以孟轲言人性善者，中人以上者也；孙卿言人性恶者，中人以下者也；扬雄言人性善恶混者，中人也。若反经合道...
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