...温，有毒。主蛊毒，鬼疰，破淋结， 积聚 ，堕胎。七月取，曝干。 陶隐居云∶ 葛花 时取之，身黑而头赤，喻如人着玄衣赤帻，故名 亭长 。此一虫五变，为疗皆相似，二月、三月在 芫花 上，即呼 芫青 ；四月、五月在 王不留行 上，即呼 王不留行 虫；六月、七月在 葛花 上，即呼为 葛上亭长 ；八月在豆花上，即呼 斑蝥 ；九月、十月欲还地蛰，即呼为 地胆 。此是伪 ...
...散。《素问.经脉别论》：“水精四布， 五精 并行。” ⑸做，行事。《素问. 疏五过论 》：“审于终始，可以横行。” ⑹举止行为。《 灵枢 .五变》：“夫天之生风也，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之。” ⑺疏导。《素问.八正 神明 论》：“补必用员，员者行也。”《素问.至真要大论》：“ 逸者行之 。” ⑻运送。转输。《素问. 太阴 阳明 论》：“今 脾病 ...
... 12、 津液 13、 水疸 14、 瘅 《医经原旨》第六卷 1、 胎孕 2、 血枯 3、 癫狂 4、 卒痛 5、 痹 6、 痹疝 7、 痿 8、 肠 9、 伏梁 10、 五变 11、 病变 12、 杂病 13、 涕泪 14、 惑 15、 忘 16、 饥 17、 卧 18、 梦 19、 痈疽 20、 瘰 21、 失守 22、 五逆 23、 死期 24、 经终
...长衡直扬，三焦理横，其心端直，其 肝大 以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。 长衡直扬，五变则作长衡直扬，言其目突而眉直也。 黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，三焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃梃，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故...
...长衡直扬，三焦理横，其心端直，其 肝大 以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。 长衡直扬，五变则作长衡直扬，言其目突而眉直也。 黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，三焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃梃，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故...
...长衡直扬，三焦理横，其心端直，其 肝大 以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。 长衡直扬，五变则作长衡直扬，言其目突而眉直也。 黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，三焦理纵，（骨曷）（骨亏）短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃梃，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故...
...骨，虎换爪，豹变文。物类尚变，况于人乎？故儿初生三十二日为一变，六十四日为二变，兼蒸。九十六日为三变，一百二十八日为四变，并蒸。一百六十日为五变，一百九十二日为六变，并蒸。百二十四日为七变，二百五十六日为八变，并蒸。二百八十八日为九变，三百二十日为十变，并蒸。此十变毕后，更逾六十四日为一大蒸，逾一百二十八日为二大蒸，逾一百九十二日为三大蒸。通计五百七十六日，...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、 肥气 、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《...
...又何也．曰五行三合之治．无往而不用．亦无往而不三合也．如辰戌太阳司天矣．而辰戌备历甲丙戊庚壬之五位．则五运亦尽历寒水之一位矣．寒水唯一．而有五变．五变之中．所营运以周一岁者．亦各有五运．犹司天之间立纪步也．既以大五运与司天为乘临．则亦有小五运与间步为乘临．此亦阴阳自然之道也．岁气必以木为主．故以太少角为初．以太少羽为终．五运之生序不可紊也．然其用微．不及间步...
...又何也．曰五行三合之治．无往而不用．亦无往而不三合也．如辰戌太阳司天矣．而辰戌备历甲丙戊庚壬之五位．则五运亦尽历寒水之一位矣．寒水唯一．而有五变．五变之中．所营运以周一岁者．亦各有五运．犹司天之间立纪步也．既以大五运与司天为乘临．则亦有小五运与间步为乘临．此亦阴阳自然之道也．岁气必以木为主．故以太少角为初．以太少羽为终．五运之生序不可紊也．然其用微．不及间步...
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