...病机之领；补泻两字，是提治法之纲。盖以人之有病，不出一虚一实，医之治病；不过一补一泻。如虚实稍有疑心，则补泻无从下手。其参症切脉以审虚实，固临症第一要着也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。如舍脉从症，既难信以为真，而舍从脉，又惟恐其是假，则且奈之何哉。不知凡物之理，实则其形坚敛、其色苍老；虚则其体浮胖、其色娇嫩。而病之现于舌也，其形与色亦然。（故凡病属...
俗云．熟读王叔和．不如临症多．或曰古今元气不同．古方不可以治今病．二说误尽后学不小．似业医者．可不必深究古法．惟求临症多耳．此医道所以日趋而日下也．盖必先读书．而胸有成见．临症始知用方之变化．若不读书而徒临症．虽多亦奚为哉．况病有虚实．变化万端．治有补泻．方不执一．如同一 发热 ．而热有虚实．宜温宜补．宜凉宜泻．不读书何以知彼虚而此实．如大匠之无绳墨．不几伥...
俗云．熟读王叔和．不如临症多．或曰古今元气不同．古方不可以治今病．二说误尽后学不小．似业医者．可不必深究古法．惟求临症多耳．此医道所以日趋而日下也．盖必先读书．而胸有成见．临症始知用方之变化．若不读书而徒临症．虽多亦奚为哉．况病有虚实．变化万端．治有补泻．方不执一．如同一 发热 ．而热有虚实．宜温宜补．宜凉宜泻．不读书何以知彼虚而此实．如大匠之无绳墨．不几伥...
《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者，由扁鹊也”可见重视脉诊，将脉学研究到至精至微的程度也可以重现扁鹊之学。 老百姓对它的痴迷不亚于中医界，近十几年，脉诊的研究基本处于停滞状态，“脉诊，可有可无”、“不过是障眼法而已”的言论，已经由不少的业内人士在私下里道出来。试问，古代众医家，在当时历史背景下的村落，不会诊脉，何以立足？而且纵观大医临证，每于疑惑不前之
...烦躁，遂变通其方，先清其里而后解其表者。如此则服药不至瞑眩，而其病亦易愈也。下列所治之案，盖准此义。试观解表于清里之后，而白痧又可表出，是知临症者，原可变通因心，不必拘于一端也。 病者 刘××，年二十五岁，寄居天津。 病名 脏腑瘀血。 病候 其先偶患大便下血甚剧，西医于静脉管中注射以流动 麦角 膏其血立止。而血止之后已月余矣，仍不能起床，但觉周身酸软无力。饮...
...烦躁，遂变通其方，先清其里而后解其表者。如此则服药不至瞑眩，而其病亦易愈也。下列所治之案，盖准此义。试观解表于清里之后，而白痧又可表出，是知临症者，原可变通因心，不必拘于一端也。 病者 刘××，年二十五岁，寄居天津。 病名 脏腑瘀血。 病候 其先偶患大便下血甚剧，西医于静脉管中注射以流动 麦角 膏其血立止。而血止之后已月余矣，仍不能起床，但觉周身酸软无力。饮...
凡咽喉无病．其色淡红而白．不高不肿．一有患处．必紫而肿．试病之法．或 痈 、或痹、或蛾．认不真．只吹本于外肿处．下刀针．次吹秘．无有不效．如不肿．只外痛．乃风热太甚．先宜疏泄．后用清化．若 喉痹 ．不须下刀针．吹本秘．服 三黄汤 三四剂自愈． ●蒂疔在喉中．为人之主．用刀用针用烙．切不可犯之．犯之必死． ●重 ．自上 肿起至舌．风热过甚．早治可生．迟则汤药难
凡咽喉无病．其色淡红而白．不高不肿．一有患处．必紫而肿．试病之法．或 痈 、或痹、或蛾．认不真．只吹本于外肿处．下刀针．次吹秘．无有不效．如不肿．只外痛．乃风热太甚．先宜疏泄．后用清化．若 喉痹 ．不须下刀针．吹本秘．服 三黄汤 三四剂自愈． ●蒂疔在喉中．为人之主．用刀用针用烙．切不可犯之．犯之必死． ●重 ．自上 肿起至舌．风热过甚．早治可生．迟则汤药难
凡被杀肠破出者，可效。百不下死。用真 麻油 搽医人之手送肠入，如肠出久被风吹胀干入者，用 麻油 搽肠待润滑用手伴送入肚，急须伤口捻住，用线或银丝缝好，用收口止血药敷，仍以 膏药 贴外少顷腹中作响声乃肠复故位，然腹之伤否目难见，不待屎出难治，虽小有针孔亦不可救。药试之法，取好 烧酒 令伤人吃一小钟或二三口，医人嗅闻伤处，若作酒气即肠破伤，万不可治，切莫妄施汤药
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