...病新瘥，津液未复，血气尚虚，若劳动早，更复成病故云复也，若言语思虑则劳神，梳头澡洗则劳力，劳则生热，热气乘虚还入经络，故复病也，其脉沉紧者宜下之，又食复，伤寒病新瘥，及大病之后，脾胃尚虚，谷气未复，若食 猪肉 肠血肥鱼及油腻物，必大下利，医所不能治也，必至于死，若食饼饵粘黍饴脯炙脍枣栗诸果，牢强难消之物， 胃气虚 弱，不能消化，必更结热，适以药下之，则胃气虚...
集验疗凡所食不消方。 取其余频烧作末。酒服方寸匕。便吐去宿食。即瘥。（张文仲备急同陆光禄说有人食桃不消化作病时无桃就林间得槁 桃子 烧服之登时吐病即瘥千金同出第六卷中） 备急食鱼 及生肉。住胸膈中不消化。吐之不出。多成症病方。 朴硝 （如半 鸡子 一枚） 大黄 （二两） 上二味。以酒二升。煮取一升。去滓。尽服之。立消。无朴硝。用 芒硝 硝石 亦佳。（肘后同）...
...汤下咽便愈，中野葛毒，土浆饮讫即止，如此之事，其验如反诸掌，要使人皆知之，然人皆不肯学，诚可叹息，方称 大豆 汁解百药毒，臣试之，大悬绝，不及甘草，又能加之为 甘豆汤 ，其验尤奇，有人服 玉壶丸 ，吐呕不已，以百药与之不止，蓝汁入口即定，如此之事，皆须知之，此即成规，更不须试练也， 解毒 方中条例极多，若不指出一二，学人不可猝知，余方例尔。 又疗诸食中毒方。...
...焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初病者。 鼠矢 汤方。 雄鼠屎 （ 三七 枚熬末，汤成下...
...以火暖之。其釜若以板盖之。则暖气上腾。故板能润也。若无火力。 水气 则不上。此板终不可得润也。火力者。则为腰肾强盛也。常须暖将息。其水气即为食气。食气若得暖气。即润上而易消下。亦免干渴也。是故张仲景云∶宜服此 八味肾气丸 。 并不食冷物及饮冷水。今亦不复渴。比频得效。故录正方于后耳。凡此疾与香港脚。虽同为肾虚所致。其香港脚始发于二三月。盛于五六月。衰于七八月...
病源 鳖瘕 者。谓腹内瘕结如鳖状是也。有食鳖触冷不消而生者。亦有食诸杂冷物变化而作者。皆由脾胃气弱。而遇冷即不能克消所致。瘕言假也。谓其形假而推移也。昔曾有人共奴俱患鳖瘕。奴在前死。遂破其腹。得一白鳖。仍故活。有人乘白马来看此鳖。白马忽尿堕落鳖上。即缩头及脚。寻以马尿灌之。即化为水。其主曰∶吾将愈矣。即服之。果如其言得瘥。故养生云∶六月勿食泽中水。令人成鳖瘕...
...。令稍畅而坐卧。若食气未消。而伤风或醉卧。当成 积聚 百疾。或多 霍乱 。令人暴吐。 又不欲触热而饮。饮酒伤多。即速吐之为佳。亦不可当风卧。及得扇之。皆令人病也。才不逮而思之。伤也。悲哀憔悴。伤也。力所不胜而举之。伤也。凡人冬不欲极温。夏不欲穷凉。 亦不欲雾露星月下卧。大寒大热大风。皆不用触胃之。 五味 入口。不欲偏多。偏多则损人腑脏。故曰酸多即伤脾。苦多即...
病源水瘕者，由经络痞涩， 水气 停聚，在于心下，肾经又虚，不能宜利溲便，致令水气结聚而成形，瘕在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。（出第二十一卷古今录验水瘕病，心下如数升油囊，荥荥作声，日饮三斗，不用食，但欲饮，久病则为瘕，坚有虾 鳖，疗之方。 取 蓖麻 成熟好者二十枚去皮，杯中研令熟，不用捣，水解得三合，宿不餐，清旦一顿服尽，日中许当吐...
病源肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白如病蛊之状，名为肠蛊也。（出第十七卷中） 肘后凡病下，应先下白后下赤，若先下赤后下白，为肠蛊方。 牛膝 三两捣碎，以酒一升渍经宿，每服一两杯，日二三服，姚同。（出第二卷中）
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
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