内容：（并图） 正月三月五月七月九月十一月福德在丙壬 二月四月六月八月十月十二月福德在甲庚 夫人临产，必须避诸凶神，逐月空福德之地，若神在外，于舍内产，若在内于舍外产 ，令于福德及空地为产帐，其舍内福德处，亦依帐法。 图暂缺 大时招摇咸池吴时雷公丰隆轩辕月白虎大夫狂虎天候天狗运鬼力士等十三神日，别具注如图，产妇犯之大凶，宜依月空处坐吉，其儿衣亦依天德月空之处...
...儿绝嗣无子，当门户者，令儿声不出。 耳聋 ，着水流下者，令儿青盲，弃于火里者，令儿生疠疮。着林木头者，令儿自绞死，如此之忌，皆须慎之。 又安产妇及藏衣天德月空法正月（天德在丁月空在丙壬） 二月（天德在坤月空在甲庚） 三月（天德在壬月空在丙壬）空在甲庚）七月（天德在癸月空在丙壬） 八月（天德在艮月空在甲庚）九月（天德在丙月空在丙壬） 十月（天德在乙月空在甲庚）...
...儿绝嗣无子，当门户者，令儿声不出。 耳聋 ，着水流下者，令儿青盲，弃于火里者，令儿生疠疮。着林木头者，令儿自绞死，如此之忌，皆须慎之。 又安产妇及藏衣天德月空法正月（天德在丁月空在丙壬） 二月（天德在坤月空在甲庚） 三月（天德在壬月空在丙壬）空在甲庚）七月（天德在癸月空在丙壬） 八月（天德在艮月空在甲庚）九月（天德在丙月空在丙壬） 十月（天德在乙月空在甲庚）...
...症，予滥任抚绥，尤当视民如伤恨，不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来，每问民间疾苦，见程生衍道者业儒而通医，博施济众久矣，更构唐时王刺史《 外台秘要 》四十卷，详订而剞劂之。盖医之有方，犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小，而功在四海者大。又曰∶功在一时者小，而功在千古者大，是程生传流方略意也。若然，则程生志在要功矣，而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告，又恐良医...
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
《金匮要略》曰∶产妇郁冒，其脉微弱，但头汗出。所以然者， 血虚 而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出。以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复。 徐忠可曰∶产妇郁冒，虚多邪少，故脉微弱，中气虚也。内虚，一身之阴阳不和，故身无汗，但头汗出。所以头汗出者何？血虚下厥，则下之阴气尽，而阳为孤阳，阳孤则上出而头汗矣。然既...
王焘，唐代陕西省郿县人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《 外台秘要 》称作“世宝”，历代不少医家认为“不观《外台》方，不读《千金》论，则医所见不广，用药不神”，足见该书在医学界地位之高，其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古的美名。
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
夫外台者，刺史之任也；秘要者，秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年，久知弘文馆，得古今方，上自神农，下及唐世，无不采摭，集成经方四十卷，皆诸方秘密枢要也。以出守于外，故号曰《外台秘要方》，凡一千一百单四门，以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首，一家之学，不为不详。王氏为儒者，医道虽未及孙思邈，然而采取诸家之方颇得其要者，亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验...
...儿绝嗣无子，当门户者，令儿声不出。 耳聋 ，着水流下者，令儿青盲，弃于火里者，令儿生疠疮。着林木头者，令儿自绞死，如此之忌，皆须慎之。 又安产妇及藏衣天德月空法正月（天德在丁月空在丙壬） 二月（天德在坤月空在甲庚） 三月（天德在壬月空在丙壬）空在甲庚）七月（天德在癸月空在丙壬） 八月（天德在艮月空在甲庚）九月（天德在丙月空在丙壬） 十月（天德在乙月空在甲庚）...
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