...世界反过来又形成了以太世界。机体的物质是通过物理体产生的，而知觉是它的功能。中医进一步提出了知觉的三个起因，即位于小腹、心和头部的下、中和 上丹 田，他们通过精、气、神来认识物质世界。 中医认为精与基因结构关系密切，基因结构是形成机体的组织，沙尔德拉克在他的《生命的新科学》一书中提出了“形态场”的观点，这是一个振动场，当生物体在组成的时候，振动场包围及帮助他...
... 明目地黄丸加减方 明目汤 明目延龄丸 明目夜光丸 明目治障汤 明目壮水丸 排风汤 荠莱粥 清毒明目饮 青金散 清凉枕法 仁青芒觉 三仙丹 上丹 上清拨云丸 神曲丸 石斛明目丸 石斛夜光丸 疏风清肝汤 四物五子丸 搜风丸 通肝散 菟丝子补肾汤 菟丝子丸 菟丝子圆 菟丝子粥 万寿地芝丸 无比山药圆 五味沙苑酒 夏枯草膏 仙术汤 消疳退云饮 小菟丝子丸 小菟丝子...
...为了当。 如何又是有形有象之法？女子之功先炼形质，形质功完，赤龙变化，那时方才是阴返为阳，血化为气，从此逆修，方可还丹。这有形有象之法者， 上丹 坐炼之时，或平日行持之际，用气机运动。从丹田血海，之中，运动气机，照着心内神室之地。觉有青气一缕，自血海而出，定久之际，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上泥丸，复转下降，斯时微以意引之。随着气机，从泥丸降下...
...为了当。 如何又是有形有象之法？女子之功先炼形质，形质功完，赤龙变化，那时方才是阴返为阳，血化为气，从此逆修，方可还丹。这有形有象之法者， 上丹 坐炼之时，或平日行持之际，用气机运动。从丹田血海，之中，运动气机，照着心内神室之地。觉有青气一缕，自血海而出，定久之际，其气必动，随其气机鼓舞，自然向上飞腾，冲上泥丸，复转下降，斯时微以意引之。随着气机，从泥丸降下...
...丸 脾经消导之药。 山楂 （二两） 神曲 （炒） 半夏 茯苓 （各一两） 陈皮 萝卜子 连翘 （各半两） 白术（二两） 上为末，粥糊丸服。 上丹 溪秘撰方，已散于各类甚多，如 阿魏丸 、 保和丸 、 小胃丹 、 越鞠丸 、 大补丸 、 参术饮 、 束胎丸 、血、痰为主。凡病 血虚 ，四物；气虚，四君子；有痰，二陈。酌量轻重，加入主病引经之药，一循活法，不执专...
...丸 脾经消导之药。 山楂 （二两） 神曲 （炒） 半夏 茯苓 （各一两） 陈皮 萝卜子 连翘 （各半两） 白术（二两） 上为末，粥糊丸服。 上丹 溪秘撰方，已散于各类甚多，如 阿魏丸 、 保和丸 、 小胃丹 、 越鞠丸 、 大补丸 、 参术饮 、 束胎丸 、血、痰为主。凡病 血虚 ，四物；气虚，四君子；有痰，二陈。酌量轻重，加入主病引经之药，一循活法，不执专...
...。） 因而三虚，神明失守。 （先有忧愁之伤，又有少阴不及，再遇惊而夺精，三虚相会，神明失守矣。） 心为君主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太乙帝君泥丸君下。 （人之脑为髓海，是谓 上丹 田，太乙帝君所居，亦曰泥丸君，总众神者也。心之神明失守其位，则浮游于此。） 神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 （心属火，心神失守，...
...此之义。）因而三虚，神明失守。（先有忧愁之伤，又有少阴不及，再遇惊而夺精，三虚相会，神明失守矣。）心为君主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太乙帝君泥丸君下。（人之脑为髓海，是谓 上丹 田，太乙帝君所居，亦曰泥丸君，总众神者也。心之神明失守其位，则浮游于此。）神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。（心属火，心神失守，神明衰...
...。） 因而三虚，神明失守。 （先有忧愁之伤，又有少阴不及，再遇惊而夺精，三虚相会，神明失守矣。） 心为君主之官，神明出焉，神失守位，即神游 上丹 田，在帝太乙帝君泥丸君下。 （人之脑为髓海，是谓 上丹 田，太乙帝君所居，亦曰泥丸君，总众神者也。心之神明失守其位，则浮游于此。） 神既失守，神光不聚，却遇火不及之岁，有黑尸鬼见之，令人暴亡。 （心属火，心神失守，...
...所变动。例如一般病变，可意守 中丹 田； 高血压 病需意守下丹田或脚心。而 脱肛 、慢性肠炎、 胃下垂 等中医诊为中气下陷的病变，需要意守 上丹 田。 2、根据体质病情选择不同体势功法： （1）病重体虚者：可选择卧位静功 （2）体弱患者：可选择半卧位、靠坐位、或坐位的静功。 （3）病轻体壮者：可选择站桩，或行走功法。 3、根据气质性格差别选择静、动功法： （...
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