列传第三十六_《宋史》

...求近地,得庐州。疾久,颇昏忘,不能治大郡,连徙汝、光二州。景德四年卒,年六十二。录其弟继让试校书郎。 太初性周慎,所至有干职誉。尝着《简谭》三十八篇,自序略曰:“广平生纂文史老释之学,尝谓《礼》之中庸,伯阳之自然,释氏之无为,其归一也。喜以古圣道契当世之事,而患未博也,忽外物触于耳目,内机发于性情,因笔而简之,以备阙忘耳。”子传庆,后为太子中舍。 卢之翰字维...

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卷第三十六_《资治通鉴》

...月,祫祭明堂;诸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百馀人,征助祭。礼毕,皆益户、赐爵及金帛、增秩、补吏各有差。 安汉公又奏复长安南、北郊。三十馀年间,天地之祠凡五徙焉。 诏曰:“宗室子自汉元至今十有馀万人,其令郡国各置宗师以纠之,致教训焉。” 夏,四月,乙未,博山简列侯孔光薨,赠赐、葬送甚盛,车万馀两。以马宫为太师。吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七...

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第三十计 反客为主_《三十六计》

...“主”被“客”取而代之了。为了保全性命,他只得只身逃出冀州去了。 唐朝有个叛将,名字叫仆固怀恩。他煽动吐蕃和回纥两国联合出兵,进犯中原。大兵三十万,一路连战连捷,直逼泾阳。泾阳的守将是唐朝著名将军郭子代,他是奉命前来平息叛乱的,这时他只有一万余名精兵。面对漫山遍野的敌人,郭子仪知道形势十分严竣。正在这个时候,仆固怀恩病死了。吐蕃和回纥就失去了中间的联系和协调...

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三十六鸳鸯谱(下)_《淞隐漫录》

... 十二曰左红玉。红玉如故家纨,久餍膏梁,难安粗粝。诗云: 闻道舒祺在,宁忘绣葆偕。 绝裾歌妇弃,倾国念人佳。 露草忘尘事,风花畅艳怀。 鸳鸯三十六,死便逐情埋。 红玉以珠江之眉史,作歇浦之校书,工粤讴,急繁弦,厥声变征,好事者每喜招之,按拍征歌,借以赏心悦耳,以是声名鹊起。顾屡嫁屡出,不安其居,弗为上树之花,甘为随波之絮,仍抱琵琶作倚门生活。年华虽迈,丰韵犹...

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三十六计·并战计·指桑骂槐分析

...猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关,故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语,以达到生动形象的效果吧。 “指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下,以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略,“指桑”而“骂槐”,向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手,可以用警告和利诱的方法,不战而胜;对于比较强大的对手...

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三十六计·敌战计·笑里藏刀出处

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代 惠洪 《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。...

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三十六鸳鸯谱(上)_《淞隐漫录》

...,侨寓岭南,虽波路迢遥,山川间阻,而河鱼天雁,消息时通。去岁从邮筒中寄余《琴梦寐语》,所列二十四花史,皆青楼中女子,与余素相识面者;今又寄《三十三天雨花》诗,凡得三十六人,人各系以一诗,而余为之注,名之曰《三十六鸳鸯谱》。以篇幅太长,区为上中下三篇。 其一曰郑桂卿。桂卿仙骨珊珊,如瑶清女侍,尘偶固不易谐。诗云: 仙人鸾尾帚,日日扫琼花。 碧牖迎晨瀣,青台隐暮...

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三十六黄_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰黄病有三十六种,所载名数虽同。而证候各异。皆非黄胆之比。求之于经。无所稽考。然此病中原之人未曾识,惟东南方往往有之,其状与热病相似。俚俗能辨之。先看其口中血脉,即知是黄。乃施点烙针灸。多致痊安者,大抵东南之域。其地湿,其气热。湿热相蒸。易成瘴毒,人感其邪。有此黄病。疗不及时,则伤害至速。灸烙方治。不可缓也。 心黄第一病患面赤口张。 气喘 多惊、饶睡。手脚...

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素问/刺疟篇第三十六

刺疟篇第三十六原文 足太阳 之疟,令人 腰痛 头重 ,寒从背起,先寒后热, 熇熇 暍暍 然,热止汗出,难已,刺 郄中 出血 。 足少阳 之疟,令人身体解(亻亦),寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热 多汗 出甚,刺足少阳。 足阳明 之疟,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃热,热去汗出,喜见日月光火气,乃快然。刺足阳明 跗上 。 足太阴 之疟,令人不乐,好 太息...

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第三十六回_《周朝秘史》

第三十六回冯长公验仲生死晋献公宠妾逐子忽一夜,管仲心神恍惚,坐卧不安,乃散步游于台上。时当三更,仲观天清月朗,星宿森杂,忽见虚危之间,文星暗没,似有陨坠之象,仲俯首叹曰:“吾当尽矣!怎奈受齐侯厚恩,未能补报,吾殁之后,只恐国家伯权解矣!”遂对月而吟曰:咨嗟感慨,面对星海,月有常辉,人无久在,我欲乘空,邦家为爱,嘱此清光,徐行我待。 次日入朝,告桓公曰:“臣观...

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