阳日阳时阳穴，阴日阴时阴穴，阳以阴为阖，阴以阳为阖，阖者闭也。闭则以本时天干，与某穴相合者针之。阳日遇阴时，阴日遇阳时，则前穴已闭，取其合穴针之。合者，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火，五门十变，此之谓也。其所以然者，阳日注腑，则气 先至而后血行；阴日注脏，则血先至而气后行。顺阴阳者，所以顺气血也。阳日六腑值日者引气，阴日...
督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴，与巨阳中络者合少阴，上股内后廉，贯脊属肾；与太阳起于目内眦，上额，交巅上，入络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中，入循膂络肾，其男子循茎下至篡，与女子等；其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。 督脉起于下极之腧，并于脊里，上至风...
足少阳胆之经，甲主，与巳合，胆引气行。 甲戌时开胆为井金。 丙子时，小肠荥水。 戊寅时，胃俞木，并过胆原丘墟，木原在寅。 庚辰时，大肠经火。 壬午时，膀胱合土。 甲申时，气纳三焦之荥水，甲属木，是以水生木，子母相生。 足厥阴肝之经，乙主，与庚合，肝引血行。 乙酉时开肝为井木。 丁亥时，心荥火。 己丑时，脾俞土，并过肝原。 辛卯时，肺，经金。 癸巳时，肾，合水...
商曲下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》针一寸，灸五壮。 主腹切痛，寒疝，大便燥， 腹满 响响然不便，心下有寒， 目赤 痛从内眦始。按诸家俱以疝主于肾，故足少阴经窌穴多兼治疝，丹溪以疝本肝经，与肾绝无相干。足以正千古之讹。
...为沉积候，退他 潮热 不相同，初看掌心中有热，便知身体热相从， 肚热身冷伤食定，脚冷额热是感风，额冷脚热惊所得，疮疹发时耳后红。 小儿有积宜与塌， 伤寒 两种解为先，食泻之时宜有积，冷泻须用与温脾， 小儿宜与涩脏腑，先将带伤散与之。孩儿无事忽大叫，不是惊风是天吊， 大叫气促长声粗，误食热毒闷心窍，急后肚下却和脾，若将惊痫真堪笑。 痢疾 努气眉头皱，不努不皱肠...
...者为虚？』 歧伯曰：『血气者，喜温而 恶寒 ，寒则泣不能流，温则消而去之，是故气之所并为 血虚 ，血之所并为气虚。』 帝曰：『人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？』 歧伯曰：『有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气，今血与气相失，故为虚焉。络之与孙脉，俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反...
五脏：脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。 六腑：腑者，府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。 五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰：『实而不满。』 肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸...
十四椎下两旁相去脊各一寸五分，前与脐平，正坐取之。《铜人》针三分，留七呼，灸以年为壮。《明堂》灸三壮。《素问》刺中肾六日死，其动为嚏。 主虚劳羸瘦， 耳聋 肾虚，水脏久冷，心 腹满 胀急，两胁满引小腹急痛，胀热， 小便 淋，目视佴佴，少气，溺血，小便浊，出精梦泄，肾 中风 ，踞坐而腰痛，消渴，五劳七伤，虚惫，脚膝拘急，腰寒如冰，头重身热，振栗，食多羸瘦，面黄...
...然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是无已。日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之，谨候其时，病可与期。失时反候者，百病不治。故曰：「刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。」此言气存亡之时，以候虚实而刺之。是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时。病在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。水下一刻 人...
...泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。 凡用针者，随而济之，迎而夺之，虚则实之，满则泻之，菀陈则除之，邪盛则虚之。徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰迎之，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之。若行若按...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。