颤振_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...〕颤振者,掉眩也。《易》曰∶鼓万物者莫疾乎风。鼓之为言动也。大抵掉眩,乃风木之摇运也。诸风掉眩,皆属于肝。治法∶若肝木实热,用 泻青丸 。(幼科肝。)肝木虚热,用 六味丸 。(杂病虚劳。)肺金克肝木,用 泻白散 。(杂病 发热 。)肝木虚弱,用 逍遥散 (调经。)加参、术、 钓藤钩 。脾 血虚 弱,用 六君子汤 (杂病虚劳。)加芎、归、 钓藤 钩。 胃气虚 ...

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积聚瘕《证治准绳·女科》_【中医宝典】

古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积,名曰积,故积有五。六腑之气聚,名曰聚,故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕,则妇人居多,七者火数属心,盖血生于心。八者木数属肝,盖血归于肝。虽曰强分,理似不混。夫 者坚也,坚则难破。 瘕者假也,假物成形。古人将妇人病为痼疾,以蛟龙等为生瘕,然亦不必如此执泥。妇人瘕,并属血病,龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...

http://zhongyibaodian.com/archives/23560.html

积聚瘕《女科证治准绳》_【中医宝典】

古方有五积、六聚、七 、八瘕之名。五脏之气积,名曰积,故积有五。六腑之气聚,名曰聚,故聚有六。《杂病准绳》言之详矣。若夫七 八瘕,则妇人居多,七者火数属心,盖血生于心。八者木数属肝,盖血归于肝。虽曰强分,理似不混。夫 者坚也,坚则难破。 瘕者假也,假物成形。古人将妇人病为痼疾,以蛟龙等为生瘕,然亦不必如此执泥。妇人瘕,并属血病,龙、蛇、鱼、鳖、肉、发、虱瘕等...

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中风_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...因内虚发汗亡血,筋无所荣而然,乃虚象也。窃谓 伤寒 汗下过度,与产妇 溃疡 等病,及因克伐之剂,伤损气血而变。若金衰木旺,先用 泻青丸 ,(幼科肝脏。)后用 异功散 ;(幼科吐泻。)肾水虚,用六味丸;(杂病虚劳。)肝火旺,先用 加味小柴胡汤 ,( 热入血室 。)次用 加味四物汤 ;发热,用加味逍遥散; 若木侮脾土,用 补中益气汤 (杂病伤劳倦。)加 芍药 、...

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喘满_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...,或大便频数,上 气喘 促,或咽喉不利者,此是本气极虚,内外挟寒冷所致,使阴寒内消,阳气得复则愈,宜 返阴丹 主之。(以上诸方,并见 伤寒 准绳。)大概诸脏相乘而喘者,以 杏子散 。(本条。)如感寒伏热而喘者,以 华盖散 、(杂病嗽。) 九宝汤 。(杂病喘。)若暴寒向火,覆衣被过当,伤热肺实而喘促者,其状多有热证,宜 洗心散 ,(杂病发热。)冷水调服。若因气...

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喘满_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...,或大便频数,上 气喘 促,或咽喉不利者,此是本气极虚,内外挟寒冷所致,使阴寒内消,阳气得复则愈,宜 返阴丹 主之。(以上诸方,并见 伤寒 准绳。)大概诸脏相乘而喘者,以 杏子散 。(本条。)如感寒伏热而喘者,以 华盖散 、(杂病嗽。) 九宝汤 。(杂病喘。)若暴寒向火,覆衣被过当,伤热肺实而喘促者,其状多有热证,宜 洗心散 ,(杂病发热。)冷水调服。若因气...

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呕吐_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...呕吐。 五苓散 内除桂,加半夏末如桂分两,每服一钱,以生姜自然汁调搜和如面,候半时久,再以白 沸汤 一小盏,调开温服。( 五苓散 方,见伤寒准绳渴门。) 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 (二钱) 水银 (一钱) 入铫内慢火熬化,以木篦子拨炒成砂,再入乳钵研黑不见星,以姜汁糊丸如 绿豆 大,每服二三十丸,米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热,呕吐泄泻,或饮食不入。...

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呕吐_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...呕吐。 五苓散 内除桂,加半夏末如桂分两,每服一钱,以生姜自然汁调搜和如面,候半时久,再以白 沸汤 一小盏,调开温服。( 五苓散 方,见伤寒准绳渴门。) 青金丹 治一切呕吐不已。 硫黄 (二钱) 水银 (一钱) 入铫内慢火熬化,以木篦子拨炒成砂,再入乳钵研黑不见星,以姜汁糊丸如 绿豆 大,每服二三十丸,米饮下。 人参安胃散 治脾胃虚热,呕吐泄泻,或饮食不入。...

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滞下_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

(男女痢治无异,已详《杂病准绳》,此特摭遗耳。) 〔大〕夫赤白 痢疾 者,古人名之滞下是也。究疾之原,皆因外感五邪之气,内伤生硬冷热之食。其证不一,有赤有白,有赤白相杂,有冷有热,有虚有实。大抵四时皆以胃气为本,未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃,脾胃既亏,而又内伤饮食,饮食不能克化,致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风,夏生飧泄...

http://zhongyibook.com/nvkezhengzhizhunsheng/915-8-23.html

滞下_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

(男女痢治无异,已详《杂病准绳》,此特摭遗耳。) 〔大〕夫赤白 痢疾 者,古人名之滞下是也。究疾之原,皆因外感五邪之气,内伤生硬冷热之食。其证不一,有赤有白,有赤白相杂,有冷有热,有虚有实。大抵四时皆以胃气为本,未有不因外感寒暑燥湿风之气而伤于脾胃,脾胃既亏,而又内伤饮食,饮食不能克化,致令 积滞 而成滞下。古人云∶无积不成痢者此也。经云∶春伤于风,夏生飧泄...

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