...也不如仁人。万方之人有罪，由我一人承当。”这是说周武王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。 1.荆、楚、干、:原错为“楚荆”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 8、兼爱中:是故子墨子言曰：“今天下之君子，忠实欲天下之士1富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱，交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。” 兼爱中:所以墨子说道：“现在天下的君子，（如果...
...也不如仁人。万方之人有罪，由我一人承当。”这是说周武王的事迹，我们现在应当用这种精神实行兼爱。 1.荆、楚、干、:原错为“楚荆”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 8、兼爱中:是故子墨子言曰：“今天下之君子，忠实欲天下之士1富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱，交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。” 兼爱中:所以墨子说道：“现在天下的君子，（如果...
...之意，皆劝以无攻小国，与此不同，且此篇有鲁君，又有鲁阳文君，别而书之，其非一人明甚。”诒让案：苏、俞说是也。以时代考之，此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，雠怨行暴，失天下。 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘怨’字，乃‘忠’字之误，言与忠臣为雠也。上...
...之意，皆劝以无攻小国，与此不同，且此篇有鲁君，又有鲁阳文君，别而书之，其非一人明甚。”诒让案：苏、俞说是也。以时代考之，此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，雠怨行暴，失天下。 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘怨’字，乃‘忠’字之误，言与忠臣为雠也。上...
...见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子也。君子共己以待，苏云：“共，读如恭。”诒让案：《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共，读为恭，或读为拱，垂拱而已也”。案此‘共己’，当读为‘拱己’，《非儒》篇云“高拱下视”是也。问焉则言，不问焉则止。譬若锺然，扣则鸣，不扣则不鸣。”《非儒下》篇述儒者之言曰“君子若锺，击之则鸣，...
...见颛孙子莫及曾子，此公孟子疑即子高，盖七十子之弟子也。君子共己以待，苏云：“共，读如恭。”诒让案：《荀子·王霸》篇云“则天子共己而已”。 《墨子闲诂》原文 杨注云“共，读为恭，或读为拱，垂拱而已也”。案此‘共己’，当读为‘拱己’，《非儒》篇云“高拱下视”是也。问焉则言，不问焉则止。譬若锺然，扣则鸣，不扣则不鸣。”《非儒下》篇述儒者之言曰“君子若锺，击之则鸣，...
...爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱1人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，2恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子3与臣若其身，恶施不慈？故4不孝不慈5亡有6，犹有盗贼乎？故视人之...
...爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 4、兼爱上:若使天下兼相爱，爱1人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，2恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子3与臣若其身，恶施不慈？故4不孝不慈5亡有6，犹有盗贼乎？故视人之...
...禽滑厘问墨子说：“从圣人的说法来看，现在凤鸟没有出现，诸侯背叛王朝，天下兵争方起，大国攻打小国，强国攻打弱国。我想为小国防守，应怎么做呢？”墨子说：“防御什么方式的进攻呢？”禽滑厘回答说：“现在世上常用的进攻方法有：筑山临攻、钩梯爬城、冲车攻城、云梯攻城、填塞城沟、决水淹城、隧道攻城、穿突城墙、城墙打洞、如蚁一般密集爬城、使用蒙上牛皮的四轮车、使用高耸的轩车...
...禽滑厘问墨子说：“从圣人的说法来看，现在凤鸟没有出现，诸侯背叛王朝，天下兵争方起，大国攻打小国，强国攻打弱国。我想为小国防守，应怎么做呢？”墨子说：“防御什么方式的进攻呢？”禽滑厘回答说：“现在世上常用的进攻方法有：筑山临攻、钩梯爬城、冲车攻城、云梯攻城、填塞城沟、决水淹城、隧道攻城、穿突城墙、城墙打洞、如蚁一般密集爬城、使用蒙上牛皮的四轮车、使用高耸的轩车...
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