《素问悬解》第五卷：病论 1、 风论 2、 痹论 3、 痿论 4、 厥论 5、 咳论 6、 疟论 7、 热论 8、 评热病论 风论 使人佚凓而不能食。 新校正云：详佚凓，全元起本作失味，《甲乙经》作解（亻亦）。 痹论 阳遭阴，故为热。 王本作故为痹热。新校正云：遭，《甲乙经》作乘。 寒则急。 旧本急皆作虫。王冰注云：谓皮中如虫行。新校正云：按《甲乙经》虫作急...
《栾城集》第五十卷（苏辙·启事二十二首） 《贺欧阳副枢启》苏辙 右某启：伏审近膺休命，遂总兵权，凡在下风，孰不自庆。 以天下之辩士，而议论兵革之要；以朝廷之元老，而临御猛悍之臣。 士民所以欢欣，夷狄所以震惧。 昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。 夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾...
《栾城集》第五十卷（苏辙·启事二十二首） 《贺欧阳副枢启》苏辙 右某启：伏审近膺休命，遂总兵权，凡在下风，孰不自庆。 以天下之辩士，而议论兵革之要；以朝廷之元老，而临御猛悍之臣。 士民所以欢欣，夷狄所以震惧。 昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。 夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾...
...聞于君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是故不敢受。」 景公知晏子賢，迺任以國政，三年，而齊大興。 景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五 景公與晏子立于曲潢之上，晏子稱曰：「衣莫若新，人莫若故。」 公曰：「衣之新也，信善矣，人之故，相知情。」 晏子歸，負載使人辭于公曰：「嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事。」公自治國，身弱于高國，百姓大亂。公恐，復召晏子...
...虽拙学，自谓颇正古今之误，粗有益于世，瞑目无憾。往往又笑不会取快活，是措大余业。闻令子手笔甚高，见其写字，想见其人超然者也。 与滕达道二十四首（之十六） 某启。知前事尚未已，言既非实，终当别白，但目前纷纷，众所共悉也。然平生学道，专以待外物之变，非意之来，正须理遣耳。若缘此得暂休逸，乃公之雅意也。黄当江路，过往不绝，语言之间，人情难测，不若称病不见为良计。二...
...制子，狂突尚不絷。要须此悍，气压边烽急。夜走追锋车，生斩活离级。持归献天王，封侯稳可拾。何为走猎师，日使群毛泣。 题卢鸿学士堂图（此诗当为苏辙作） 昔为太室花，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，蛮壑空在目。安知有千老，舒卷不盈轴。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归未有茆屋。江干百亩田，清泉映...
...、卷五:曰：“圣人不制，则何为乎羑里？”曰：“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。” 7、卷五:或曰：“经可损益与？”曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作而成于仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。” 8、卷五:或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知，惜乎《书》序...
...、卷五:曰：“圣人不制，则何为乎羑里？”曰：“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。” 7、卷五:或曰：“经可损益与？”曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作而成于仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。” 8、卷五:或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知，惜乎《书》序...
...儿潮音为妻，茶枣俱已送过，只等长大成亲。勤自励十二岁上，就不肯读书，出了学堂，专好使枪轮棒。父母单生的这个儿子，甚是姑息，不去拘管著他。年登十六，生得身长力大，猿臂善射，正艺过人。常言“同声相应，同气相求”，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他擎鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。曾一日射死三虎。忽见个黄衣老者，策杖而前，称赞道：“郎君之勇，虽昔日卞庄、李存孝不是过...
...平川绝四邻。汉使尘来空极目。沙场雪重欲无春。羞归应有李都尉，念旧可怜徐舍人。会逐单于渭桥下，欢呼齐拜属车尘。 ○神水馆寄子瞻兄四绝〈十一月二十六日，是日大风。〉少年病肺不禁寒，命出中朝敢避难。莫倚皂貂欺朔雪，更催灵火煮铅丹。〈马上作李若芝守一法，似有功。〉夜两従来相对眠，兹行万里隔胡天。试依北斗看南斗，始觉吴山在目前。谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。莫把文章...
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