练士:武王问太公曰：“练士之道柰何？” 太公曰：“军中有大勇敢死乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气壮勇强暴者，聚为一卒，名曰陷陈之士；有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士；有拔距伸钩、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者，聚为一卒，名曰勇力之士；有逾高绝远、轻足善走者，聚为一卒，名曰寇兵之士；有王臣失势、欲复见功者，聚为一卒，名曰死斗之士；有死将之人...
1、知士:今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若枹与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 2、知士:静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“剗而类！揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御...
1、知士:今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若枹与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士待千里者，其惟贤者也。 2、知士:静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。士尉以证静郭君，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“剗而类！揆吾家，苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御...
《 士部 》 226、士部: 士 ：事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。 227、士部: 壻 ：夫也。从士胥声。《诗》曰：“女也不爽，士贰其行。”士者，夫也。读与细同。 228、士部: 壮 ：大也。从士爿声。 229、士部: 壿 ：舞也。从士尊声。《诗》曰：“墫墫舞我。”
《 士部 》 226、士部: 士 ：事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：“推十合一为士。”凡士之属皆从士。 227、士部: 壻 ：夫也。从士胥声。《诗》曰：“女也不爽，士贰其行。”士者，夫也。读与细同。 228、士部: 壮 ：大也。从士爿声。 229、士部: 壿 ：舞也。从士尊声。《诗》曰：“墫墫舞我。”
武车士:武王问太公曰：“选车士奈何？” 太公曰：“选车士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗，力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”
武车士:武王问太公曰：“选车士奈何？” 太公曰：“选车士之法，取年四十已下，长七尺五寸已上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后、左右、上下周旋，能缚束旌旗，力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”
[疏]《士虞礼》第十四。○郑《 目录 》云：“虞，安也。士既葬父母，迎精而反，日中祭之於殡宫以安之。虞於五礼属凶。《大戴》第六，《小戴》第八，《别录》第十四。”○释曰：案此经云“侧亨于庙门外之右”，又记云“陈牲于庙门外”，皆云庙，《目录》云“祭之殡宫”者，庙则殡宫也。故郑注《士丧礼》“凡宫有鬼神曰庙”，以其虞，卒哭在寝，乃在庙，是以郑注《丧服小记》云“虞於...
...也”。○释曰：知“俟设席”者，尸在门右南面，在坐北立，下即云设席之事，明俟设席也。 席设于尊西北，东面。几在南。宾出，复位。（将入临之位。《士丧礼》宾继兄弟“北上，门东，北面西上；门西，北面东上；西方，东面北上”。） 主人出，即位于门东，少南；妇人出，即位于主人之北，皆西面，哭不止。 （妇人出者，重饯尸。） [疏]注“妇人出者重饯尸”。○释曰：妇人有事，自堂...
1、 《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、 《夏官司马》原文-出自《周礼》 3、 《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、 《地官司徒》原文-出自《周礼》 5、 《天官冢宰》原文-出自《周礼》 6、 《冬官考工记》原文-出自《周礼》
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