...兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四：商兑，...
...兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:九四：商兑，...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
...筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖传:比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象传:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象传:比之初六，有他吉也。 3、比:六二：比之自内，贞吉。 象传:比之自内，不自失也。 4、比:六三：比之匪人。 象传...
...筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 彖传:比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。 象传:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 象传:比之初六，有他吉也。 3、比:六二：比之自内，贞吉。 象传:比之自内，不自失也。 4、比:六三：比之匪人。 象传...
...居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:巳日革之，行有嘉也。 4、革:九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 象传:革...
...居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象传:泽中有火，革；君子以治历明时。 2、革:初九：巩用黄牛之革。 象传:巩用黄牛，不可以有为也。 3、革:六二：巳日乃革之，征吉，无咎。 象传:巳日革之，行有嘉也。 4、革:九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 象传:革...
《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下...
...，不利涉大川。 彖传:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象传:天与水违行，讼；君子以作事谋始。 2、讼:初六：不永所事，小有言，终吉。 象传:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 3、讼:九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 象传:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至...
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