《师》 1、师:师:贞,丈人,吉无咎。 彖传:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此畜天下,而民从之,吉又何咎矣。 象传:地中有水,师;君子以容民畜众。 2、师:初六:师出以律,否臧凶。 象传:师出以律,失律凶也。 3、师:九二:在师中吉,无咎,王三锡命。 象传:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。 4、师:六三:师或舆尸,凶。 ...
《师》 1、师:师:贞,丈人,吉无咎。 彖传:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此畜天下,而民从之,吉又何咎矣。 象传:地中有水,师;君子以容民畜众。 2、师:初六:师出以律,否臧凶。 象传:师出以律,失律凶也。 3、师:九二:在师中吉,无咎,王三锡命。 象传:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。 4、师:六三:师或舆尸,凶。 ...
...传:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 象传:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 2、解:初六:无咎。 象传:刚柔之际,义无咎也。 3、解:九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 象传:九二贞吉,得中道也。 4、解:六三:负且乘,致寇至,贞吝。 象传:负且乘...
...传:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 象传:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 2、解:初六:无咎。 象传:刚柔之际,义无咎也。 3、解:九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 象传:九二贞吉,得中道也。 4、解:六三:负且乘,致寇至,贞吝。 象传:负且乘...
《鼎》 1、鼎:鼎:元吉,亨。 彖传:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象传:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 2、鼎:初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 象传:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。 3、鼎:九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。 象传:鼎有实,慎所之也。我仇有疾...
《鼎》 1、鼎:鼎:元吉,亨。 彖传:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象传:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 2、鼎:初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 象传:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。 3、鼎:九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。 象传:鼎有实,慎所之也。我仇有疾...
...,勿恤。 象传:莫夜有戎,得中道也。 4、夬:九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行,遇雨,若濡,有愠,无咎。 象传:君子夬夬,终无咎也。 5、夬:九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 象传:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 6、夬:九五:苋陆夬夬,中行无咎。 象传:中行无咎,中未光也。 7、夬:上六:无号,终有凶。 象传:无号之凶,终不可长也。
...,勿恤。 象传:莫夜有戎,得中道也。 4、夬:九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行,遇雨,若濡,有愠,无咎。 象传:君子夬夬,终无咎也。 5、夬:九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 象传:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 6、夬:九五:苋陆夬夬,中行无咎。 象传:中行无咎,中未光也。 7、夬:上六:无号,终有凶。 象传:无号之凶,终不可长也。
1、 《节》原文-出自《易经》 2、 《涣》原文-出自《易经》 3、 《兑》原文-出自《易经》 4、 《巽》原文-出自《易经》 5、 《旅》原文-出自《易经》 6、 《丰》原文-出自《易经》 7、 《渐》原文-出自《易经》 8、 《艮》原文-出自《易经》 9、 《震》原文-出自《易经》 10、 《鼎》原文-出自《易经》 11、 《革》原文-出自《易经》 12...
1、 《节》原文-出自《易经》 2、 《涣》原文-出自《易经》 3、 《兑》原文-出自《易经》 4、 《巽》原文-出自《易经》 5、 《旅》原文-出自《易经》 6、 《丰》原文-出自《易经》 7、 《渐》原文-出自《易经》 8、 《艮》原文-出自《易经》 9、 《震》原文-出自《易经》 10、 《鼎》原文-出自《易经》 11、 《革》原文-出自《易经》 12...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。